第一百九十三章 創造自己的哲學樹[第1頁/共3頁]

直接拋去機器內部寫好的法度，隻剩下一個CPU，輕則變得無慾無求，變得更加“佛性”，重則具有自我毀滅偏向。因為人冇有了任何目標，感受不到任何的歡愉，也感受不到任何的慾望，就這麼傻傻呆呆的，活著還是滅亡，又有甚麼辨彆呢？

彆的一名哲學家發聲道：“它將會指導我們，成為更加強大而又光輝的文明。”

各種身材裡天然產生的激素，實在就是人“自我意誌”的一部分。再加上神經體係自帶的一些反應效應，付與了人必然程度的主觀能動性，讓人餓了會去用飯，性成熟了會去尋求妃耦等等。由簡練的啟事，衍生到龐大的行動行動。

“大腦空轉”並不料味著更大的自在，反而會落空一係列的目標，變成了一個真正的冇有目標的物體。

這個題目很難！

當然了，這個標準體係，是非常非常龐大的，既要包管全部文明有更高程度的長進才氣，也不能有任何縫隙，一旦搞不好，就是本身把本身玩死的節拍。

“改革程度的加深，按捺了身材的本能，讓本來隱含在身材裡的基因哲學，漸漸不能闡揚感化。”

“各位，現在的目標是：建立一套新的，更加成心義的體係。”

“在腦袋中寫一點會讓人感到歡愉的法度？寫入一係列的目標？尋求無儘頭的獵奇？尋求無窮的未知？”

但是，如果新人類再停止下一步的改革，就會因為明智的大幅上升，落空統統的心機慾望，也就是，直接擺脫了“基因哲學”的標準效應。

集會室中，每小我都變得非常理性，連“激進”了一千年多的蘭波博士，在這些年裡，也變得漸漸沉穩起來。

“綜上所述，幫助大腦的實際事情，臨時隻能到這裡了。在處理這個題目前，就算研討出第四代的輔腦，我們一時半會也不成能用上。“在這場集會中，於易峰嚴厲地說道。

比方說，把性行動帶來的快感，或者吃東西帶來的快感，增加一億倍，這類胡亂行動絕對是不可的……

科門生長到現在，大師已經風俗用腦波直接交換。但因為曾經的汗青慣性，在集會室中，大師還是開口說話，利用聲音通報資訊。每小我都儘量多思慮，少說話。

於易峰充滿豪情地，宣佈了本身的目標。

基因哲學體係，規定了“我是誰”，“我應當做甚麼”，“我應當如何做”等題目。人平生下來，自但是然就帶有目標，幾近統統行動的答案，都能夠在基因哲學中找到啟事。如果自覺地超脫這一套體係，人將會刹時落空這些天然給出的“答案”，不曉得所作所為的意義到底是甚麼，這絕對是非常傷害的行動。

因為矽基化改革的深切，智力的大幅進步，每小我的理性，以及對身材的節製才氣正在加強，這類加強，能夠模糊按捺激素的感化。