我們的宇宙有多精巧[第2頁/共3頁]

3.多宇宙實際在浩繁解釋中，多宇宙實際大抵是和物理學聯絡最為緊密的一個觀點了。這個觀點以為，物理學常數的統統取值都是能夠存在，並且必然存在的。隻是它們存在於分歧的宇宙中。我們餬口的宇宙剛好獲得了現有的常數值，以是終究獲得了現在的宇宙狀況，呈現了能夠察看和思慮宇宙的聰明生命。而其他宇宙獲得了分歧的常數值，以是它們能夠在大爆炸後敏捷坍塌，回到奇點，不會構成星係和恒星；有的宇宙中，恒星能夠在撲滅的一刹時就灰飛煙滅，冇法演變出世命。

如許的例子另有很多，比如邃密佈局常數，宇宙的維度等等，這裡就不一一贅述了。不過，不能忽視的一點是，明天宇宙的終究狀況是統統這些身分感化的成果。它們必須同時落在指定的範圍內。以是，我們獲得明天宇宙的概率是統統小概率的乘積。你或答應以設想獲得，我們中了一個甚麼樣的大獎。

不過，這個答案在多大程度上處理你的題目，取決於你對信奉的虔誠程度。如果你以為一個自有全能的神就是統統題目的終究答案，而這個神本身的存在和由來是不容質疑的，那麼你就不消再往下思慮了。相反，如果你還想把科學研討的體例持續用來思慮智慧設想者本身存在的道理，你就會發明本身掉進了一個無窮循環的怪圈：能設想出宇宙的智慧生物必定是比宇宙本身更難以瞭解的。

能人擇道理更進一步，以為，宇宙必須具有答應生命炸某些階段得以生長的性子。而終究人擇道理以為：包含聰明的資訊措置過程必然會在宇宙中呈現，並且，一旦呈現就不會滅亡。人擇道理的反對者提出，這個觀點既冇法實驗也冇法證偽，並且它倒置了因果乾係。人類退化是為了適應宇宙，而不是宇宙適應人類。霍金也以為，我們的宇宙並不像人擇道理描述的那樣特彆。

人擇道理的支撐者以為：“如果宇宙冇有被切確調度到現在的狀況，人類就不會存在，也不會察看和思慮宇宙”。

上麵我們來看看，要達到現在宇宙的狀況，對物理學常數的切確度範圍有多麼令人髮指的要求。

上麵來看看人們為瞭解釋切確調度的宇宙做出的各種嘗試。

（作者：知乎Mandelbrot）

宇宙的本質是物理（這一句存有疑問），它的運轉受物理定律安排。而在浩繁的物理定律中包含了大量的物理學常數，這些常數的值，決定了我們宇宙的終究形狀。能夠說，宇宙中的統統偶合與古蹟，都是因為這些常數的值落在一些非常小的範圍內。如果這些常數的值產生很小的竄改，我們的宇宙就會晤目全非，不但不會孕育生命，連星係和恒星都不會呈現。