曹操為何不當皇帝[第1頁/共7頁]

曹操不稱帝並不是他不想當天子，這在史猜中有明白記錄。《曹瞞傳》和《世語》都稱尚書桓階“勸王(曹操)正位，夏侯覺得好先滅蜀，蜀亡則吳服，二方既定，然後遵舜、禹之軌，王從之。”由此看來，曹操並非隻是一心一意匡扶漢室，實在他還是想當天子，隻是蜀、吳不決，他坐不穩這個寶座。如果“二方既定”，他就會師法舜禹之軌，不客氣地讓漢獻帝禪位。可惜曹操已至暮年，等不到這一天了。曹操身後，夏侯還“追恨媒介”，覺得泄漏了天機，很快他也死掉了。有人對此停止了考據，覺得《世語》是胡說八道，但冇有否定《曹瞞傳》也說過這些話，可見對於曹操的這一記錄並非滿是妄說。另有，曹操在看完孫權勸其稱帝的信後，曾經無可何如地收回了一句感慨：“苟天命在孤，孤為周文王矣!”周文王冇等滅掉殷紂王就歸天了，其子姬發厥後滅商，建周朝，即帝位，尊其父為周文王。曹操以周文王自居，申明他不是不想改朝換代，隻是本身身材有病，已經來不及了。

袁術，汝南汝陽(今河南商水西南)人，字公路，是雄師閥袁紹的從弟。他出身於四世三公的大官僚家庭，祖上四代都有人任太尉、司徒、司空職務，把握天下最高軍事、政務、監察法律大權，官高勢大，弟子故吏遍及天下，不要說家屬權勢曹操望塵莫及，就是手裡把握的軍隊也讓曹操害怕三分。董卓擅權時，袁術逃奔南陽(今屬河南)，占有其地，不聽號召，遭到曹操和袁紹的結合進犯，袁術遂率餘眾盤據揚州(今長江下流與淮河下流間)。興平二年(195)冬，漢獻帝被李、郭汜等人追殺，百官士卒滅亡者不成勝數，袁術覺得代漢自主的機會成熟，遂調集部屬說：“今劉氏陵夷，海內鼎沸。吾家四世公輔，百姓所歸，欲應天順民，於諸君意如何?”(引見《三國誌・魏誌・袁術傳》)。大師見他想當天子，不敢答覆這類問話，隻要主簿閻象當場勸止，袁術置之不睬。建安元年(196)七月，袁術迫不及待稱帝，傳聞孫堅得了傳國玉璽，遂拘繫孫妻奪了這一寶貝。不久又聽了方士張炯的胡說八道，說他射中必定要做天子。袁術自發得統統籌辦伏貼，便在建安二年正月稱帝於壽春(今安徽壽縣)，自稱仲家，置公卿百官，郊祀六合，有滋有味地當起了天子。袁術的倒行逆施引發世人反對，他的後代親家呂布毀婚以示抗議，接著二人兵戎相見，袁術被呂布打敗。這年蒲月，袁術又朝陽夏(今河南太康)的陳王劉寵借糧，遭到回絕。玄月，曹操率軍擊敗袁術。袁術投奔他的部下雷薄、陳蘭，也被拒之門外。他要把帝號歸於袁紹，袁紹不肯接管。走投無路的袁術眾叛親離，嘔血鬥餘而死。袁術身後，老婆歸了廬江太守劉勳，女兒被孫權歸入後宮，一個權勢強大的軍閥，因為利令智昏，私行稱帝，成果弄得家破人亡，申明狼籍。曹操親眼看到袁術的失利過程，再遐想到董卓暴屍於市、被燃火燃燒的景象，當能深切體味這些前車之鑒，不會反覆董卓及袁術的老路。以是固然他大權在握，重兵在手，廢獻帝易如反掌，也不會冒天下之大不韙去當天子。