045 憑空出現的平板電腦[第3頁/共4頁]

“叔叔的意義是，我們要製作一個佈告？”姚甜甜揣摩著姚潤之的意義，摸索著問到。

“對，我們就是要用荒山上發明的這個別緻的樹葉，刻一份佈告出來。”姚潤之盯著含混的姚甜甜，緩緩地說出了這麼一句話來。

想的明白，狗娃也一挺胸膛，包管說，“對，爬樹如許的事交給我，甜甜你就放心吧！”

“樹葉如何能縫呢？真是個說話不過大腦的莽夫！”狗娃撇了撇嘴，對著大壯不屑的說道。

起首要將砍下來的貝葉一片一片大抵修整，三五片綁成一捆，放在鍋裡去煮。這道工序有點像包粽子前的粽葉，煮一煮是為了增加葉子的韌性。煮好今後，撈出來，用細沙將葉子大要的一層軟質的膜擦洗潔淨，然後晾乾――煮過洗淨的貝葉，最好不要用太陽曬，因為那樣葉子輕易變形。貝葉晾乾今後，夾進一個特製的木架子裡壓平。這時候的貝葉已經能夠用作刻寫，但它們是大一片小一片的，很不整齊，就像大小不等的紙張一樣。以是下一道工序就是把晾乾壓平後的貝葉，五六百片為一組，夾進兩片木尺中間，用快刀按木尺的尺寸，將其切成同一的大小。木尺普通長約50厘米，寬約12匣米；在距兩端約16厘米處，彆離鑽上一個小孔，以是加工好今後的統統的貝葉，都是如許的尺寸，並且上麵有兩個圓形的小孔。如許的貝葉整齊齊截，輕軟漂白，就是真正刻寫貝葉經的質料了。為了刻寫整齊，刻之前，人們還會用木工那樣的墨線，在貝葉上彈上橫線，以決定刻製的格局；西雙版納現存的貝葉經，有四行、五行、六行、八行四種格局。經籍刻好今後，用布醮著植物油與鍋煙子調分解的玄色彩，往上一抹，一揩，筆跡就清楚地閃現出來了。每部經籍由很多片貝葉構成的，刻好今後，還要在邊上刷上金粉或者紅漆、黑漆，加以裝潢和庇護，再用棉線穿進兩個小圓孔裡，將其捆紮起來，統統的工序就算是完成了。貝多羅樹的葉片，能夠作為刻寫佛經的質料，所刻寫出來的經籍，就是貝葉經。

姚甜甜顧不上細想本身麵前如何會平空的呈現一個平板電腦，她的目光順著螢幕上列出的搜刮成果條目一行行的看了下去，當她看到‘傣族貝葉文明的藝術閃現與意義’這一條時，心念一動，麵前螢幕上的內容頓時就變了，呈現了一個清秀的頁麵：

姚潤之收了臉上的笑，也凝重的點了點頭，當真地說，“我剛纔翻查了一些古籍記錄，都是說的似是而非的。既然甜甜想到了用它來刻字，你就說說你的設法吧？”說著話，姚潤之把視野從棕櫚貝葉上移到了姚甜甜臉上。