179.第179章 木星和太陽係[第1頁/共2頁]

吳質呢卻是以得福，被厥後人稱為吳剛，奉為月宮神仙，固然有些孤單，但畢儘實現了成仙的抱負。

這時，咪希拉來不及多想，因為本身的設法見不得陽光，他倉猝逃脫，卻被“晶瑩宮”的保安追上來逮了過正著。

因為，人間都傳說嫦娥女人很標緻，故此，隻想藉此探月之便前來一睹嫦娥女人的尊容，實在我並木有其他的設法，萬望各位息怒，饒了我纔是。”

《山海經》中記錄一個叫吳權的人，有人將他與吳剛聯絡在一塊。請看原文：“炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。殳始為侯，鼓、延是始為鐘，為樂風。”故事講，伯陵與吳權老婆的女兒緣婦（有人解釋為與吳權老婆阿女緣婦）一起餬口，並且生了三個孩子，他們是鐘樂的發明者,那麼吳權與吳剛是不是親兄弟呢?這就引發了先人的遐想。

《水經注》轉錄了三國期間王肅的《喪服要記》中的一段話：“桂樹者，起於介子推。子推，晉之人也。文私有內難，出國之狄，子推隨其行，割肉以續軍糧。

他們正要向“晶瑩宮”的嫦娥彙報，不想嫦娥娘娘卻一下子來到他們的麵前說“把他拋向太陽係去”烤熟他，本娘娘是隨便能夠訪問的嗎？你冇有任何簽證就來到本月宮，還想昭見本娘娘？你也太不知天高地厚了。

咪希拉倉猝解釋說“姑奶奶請饒命呀，我有簽證呀……我是地球名上赫赫馳名的科學家，到月球上來考查的，莫非辦過甚麼證還用我操心嗎？嫦娥女人有所不知。

唐宋文獻都說吳剛是西河人，隋唐期間西河郡就是今山西汾陽一帶，那麼為甚麼西河羽士吳剛被罰砍桂樹呢？這能夠與西河風俗有關。

隋唐期間的西河羽士吳質，大抵說話隨便泄漏了天機，被徒弟說成是到玉輪上砍桂樹的段子，或許是對吳質的諷刺，唐末墨客有：“吳質謾言愁抱病，當時猶不憑闌乾”的詩句能夠申明。

後文公複國，忽忘子推。子推奉唱而歌，文公始悟，當受爵祿。子推奔介山，抱木而燒死。國人葬之，恐其神魂霄於地，故作桂樹焉。”

吳剛斫桂的企圖是甚麼呢？陸遊的詩句：“除卻君山湘程度，斫卻桂樹月更明。”能夠道出了箇中原委，既然前人以為玉輪中的暗影是桂樹，到了唐人就歸納出唐明皇奔月和吳剛宮前伐桂能夠讓明月更亮的神話了。******有詩句：吳剛捧出桂花酒，敢情吳剛也曉得古汾州的釀酒工藝？

中國的神話豐富多彩,它以喜怒哀樂、勤奮英勇、樸重仁慈或、卑鄙、下賤……等等。記錄著中國人類的生息和繁衍，這就是巨大的汗青文明的光輝！

看來在西河郡一帶，風俗哄傳桂樹能夠庇