荒謬既神聖[第2頁/共2頁]

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

序：三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同業皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

“否定本身”的意義和佛教的“無我相”差未幾，在佛教裡是一種“業障”。“否定本身”是一種聰明，蕭灑是對它的最好解釋，煩惱的啟事大多是“自我”。“否定自我”不是停滯不前，而是輕裝上陣。人生最大的停滯是本身本身，我們太愛本身，太自我；我們把款項名譽等太多東西縛在本身身上，我們法度沉重，身材佝僂，難之前行。如許如何能“認同餬口”？“否定本身”是種大聰明。