第2章[第1頁/共4頁]

(每個國度社會都有一個發源的傳說。而中國文明彷彿是一個冇偶然候起點的永久的天然征象。在黃帝的傳說中，固然人們尊他為中原鼻祖，當時中國已存在了。當黃帝奧秘現身時，中國正處於一種次序混亂當中，各個部落相互殘殺，豪傑安定四方而稱帝。

在中國正式一統於秦朝前，曾經有過兩百五十年（475-221b.c.）的封疆自治，叫戰國期間。在歐洲，這個狀況則相對於從1648年的威斯特伐利亞條約到第二次天下大戰結束，幾個國度欲突破力量均衡而爭奪霸位。公元前221年秦國同一六國後，固然經曆過不竭的分合，其週期有的達數百年，但中國根基上構成了帝國同一併一向持續後代。

在幾千年的中國文明史中，中國幾近冇有與有其相稱範圍文明的敵手打交道的需求。中國人曉得印度的存在，但正如毛指出，印度當時由多個分治的王國構成。兩國通過絲綢之路有過物品和佛教的交換，但官方來往被不成超越的喜馬拉雅山脈阻斷。與近東的波斯文明和巴比倫文明乃至羅馬文明的交換也因戈壁戈壁的殘暴風沙而舉步艱钜。固然時有貿易駝隊穿越其間，但中國作為一個社會冇有與另一個有其相稱作績的文明社會有過深度來往。中國和日本在覈心文明和政治體製方麵有很多共同之處，但兩國彷彿從不承認對方的至高權威。歐洲在當時更是遙不成及。

黃帝被以為是汗青上第一個斥地中原的豪傑。但是，傳說他隻是重修而不是建立中國，中國早已存在。在汗青認識裡中國永久都存在著，隻需不竭同一和答覆，不需建立。這一悖論在孔子期間又在重演。孔子被看作是中國文明禮教的鼻祖，但孔子宣稱他冇有創建新禮教而隻是複辟在動亂年代中喪失的舊禮。

“算了，本來就不該希冀你。”美意的管家對狄肯擺了擺手說：“不消賠了，想來你個傻小子也不是用心的。”

“你？你不可，你不是男仆，不會服侍先生們。”管家先是點頭，但是看了眼忙得腳不沾地的仆人們，又歎了口氣說：“路易斯先生的寢室在二樓拐角的那間，謹慎奉侍，不必替他脫衣服，給他蓋上條被子就行了。”

淩晨，在幾隻小麻雀唧唧喳喳的叫聲中，路易斯從宿醉中醒來。他揉了揉發脹的腦袋，然後俄然呆住了，雙眼垂垂下移，然後差點尖叫出來。

此時，模恍惚糊的影象終究找到了回家的路。路易斯想起了昨晚的事情，他做了個旖旎的夢，夢到本身終究向阿爾瓦表達了愛意，阿爾瓦不但冇有結婚，還和本身連絡了。他們猖獗而狠惡的做|愛，唇齒訂交，赤|裸訂交，本身跪在床上，讓他從後背進入，然後本身放蕩的動搖著屁股，還不竭的叫著‘好舒暢’，阿爾瓦伸手捂住他的嘴巴，不讓他出聲……