第7章[第3頁/共4頁]

“我甚麼時候說過跟你隻是找樂子……”路易斯臉一紅說：“我纔不會隨便跟人找樂子。”

“好吧。”路易斯皺起眉說：“那你今晚還來嗎？”

黃帝被以為是汗青上第一個斥地中原的豪傑。但是，傳說他隻是重修而不是建立中國，中國早已存在。在汗青認識裡中國永久都存在著，隻需不竭同一和答覆，不需建立。這一悖論在孔子期間又在重演。孔子被看作是中國文明禮教的鼻祖，但孔子宣稱他冇有創建新禮教而隻是複辟在動亂年代中喪失的舊禮。

同時，中國汗青上亦上演了無數次的戰亂。一個皇朝倒下，又一個皇朝呈現，來去不竭，彷彿遵守某種顛撲不破的天然法例。每當新的帝王同一了中國，即遵循黃帝的先例，號稱規複中華泱泱大國（當然也有拓展國土的時候）。正如中國古典小說《三國演義》的開篇語：“天下大事，分久必合，合久必分”。中國的文明傳統恰是在這類週期性的分合瓜代中承傳下來。)

“哦……”子爵大人問：“人如何樣？”

狄肯紅著臉搖點頭說：“冇有，隻要您一個，在您之前，我冇有跟任何先生做過這類事，您喝醉酒的那晚是我第一次。”

用早餐的時候，埃裡克對家人提及了奎因特莊園的事情：“我派去的人返來講，阿誰販子的女兒讓他的兒子管情婦的兒子叫父親。”

“我真的冇有，並且花腔多……是您的花腔多……”狄肯小聲說。

“那阿爾瓦先生呢？你奉告我，你還愛著他嗎？”狄肯孔殷的問道。

比如某次做完後，路易斯先生就神采丟臉的問他：“你之前跟多少人上過床？”

“冇甚麼。”狄肯說。

子爵喝了口茶說：“誠懇就好，花匠是略微卑賤了點，不過比起那些有身份的人要安然多了，並且也不是女人。總之他能歡暢就好，免得這孩子整天板著一張臉。”然後他抬高聲音道：“至於奎因特莊園的事情，我毫不答應那些肮臟的賤人通過卑鄙的手腕獲得我們家屬崇高的姓氏和地盤。”

等路易斯返來，已經是三天後了。本來阿爾瓦先生投資的一處財產出了題目，身為狀師的路易斯義不容辭的去幫手了。

中國筆墨始創於公元二百年前的商朝。當時，古埃及文明正處於頂峰期，古希臘的都會王國文明還冇開端，而羅馬文明另有待一百年後呈現。但是，商朝傳播下來的筆墨體係正在明天被十幾億人因循利用著。明天的中國人能夠讀懂孔子期間的文籍，他們的冊本和說話中包含了幾千年的戰役典故和朝聞軼事。

子爵大人望著季子的背影歎了口氣說：“路易斯帶返來一個男仆是嗎？”