第1157章 誰說，這請來的一定是仙[第1頁/共2頁]

那些扶乩的方士扶乩之前會沐浴換衣，燒香祭神，如此一來，扶乩請來的神便有能夠附在本身的身上。

等魏耿問完，那劉同窗也從速問了個題目，可這一次，竹筷卻一動不動，叫他摸不著腦筋。

劉同窗嘀咕，“我的題目還冇問呢，如何就走了？莫非這問卜神仙也看臉？另有，不是說要送神仙分開，對方纔會走嗎？如何這神仙竟是本身提早分開了？”

魏耿神采發白，“該不會是、是鬼吧？”

標準完整的扶乩實在是一種請神典禮，操縱的多為方士。

姬臻臻聽到這兒，麵無神采隧道：“幸虧你這位同窗即便心存迷惑也把最後一步典禮給完成了，不然這東西恐怕會寸步不離地跟著你。”

二者的辨別隻在於，扶乩所用的是木筷或木筆，答覆扶乩者的題目則是寫在那沙土之上。

她這一番話聽得魏樸重冒盜汗。

“不是仙，那能是甚麼？”

姬臻臻嘴角一咧，用心陰惻惻地反問一句：“你本身說呢？”

大堂兄魏秩也聽得眉頭緊皺，低斥道：“四郎，你胡塗！鬼神之事不管信不信，都要敬而遠之，豈能打趣？在發覺有異的時候就該及時奉告家中，為何要藏著掖著不說。”

但明顯，普通人底子做不來標準的請神典禮。

姬臻臻嗬嗬一聲，“這扶乩問卜是方士纔敢用的術法，你們幾個甚麼都不懂的淺顯人，瞎湊甚麼熱烈。”

固然感覺這問卜神仙已走，但那劉同窗到底還是按端方完成了最後一步典禮，將對方給送走了。

魏耿那同窗說的請仙問卜之法，實際上就是扶乩。

扶乩還被稱為扶箕，扶鸞。“鸞”是當代神話中的神鳥，“赤身之精，鳳凰之佐，雞身赤毛，色備五彩，鳴中五音，出在女狀山”。傳說如果見到鸞，就會天下承平。以是，扶鸞也有了祈求安然、安寧的意義。

“扶乩問卜的確可通靈，隻是平凡人不得其法，壓根不成能請來扶乩仙，如果有甚麼東西請來了，十之八九是四周的妖妖怪怪。”姬臻臻道。

魏耿垂著頭，一臉沮喪隧道：“大堂兄，我老是被府裡看輕，我也想爭一口氣啊。不管我如何儘力，我都比不上大堂兄，我這內心頭憋屈。”

他身為安平侯府嫡長孫，被父親和祖父寄予厚望，萬事不敢懶惰，他覺得本身身上擔子最重，冇想到前麵幾個堂弟反倒因為他做得太好而接受了這麼多壓力。

提及來，後代之人最喜好玩的通靈遊戲便是筆仙，而扶乩能夠稱作是筆仙的“老祖宗”。

魏秩聽到這話，怒斥的話說不出來了。

姬臻臻嗬嗬一聲，“這大早晨的，誰跟你說，他請來的必然是仙了。”

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