第十五章第三節 活捉敵酋之真假小和尚[第1頁/共6頁]

不容分辯，兩個喇嘛上來驅趕，轟他出寺。

“就照我剛才說的話做，請他清算行李自便！”

大師見由知客引見，便在禪房裡歡迎，朗口問道：“女施主指名要見老衲，有何見教？”

“哦！此話怎講？”

“這哪像個修行的和尚？簡直把這裡當作飯館、旅店，回來後請他自便！”

“你看他畫的，信手塗鴉，黑背白胸，紅頭黑腳，不倫不類。再說紙張邊緣有損，不曉得是哪天畫的？削髮人信口開河，實在不是善類。也不曉得從那裡弄來一張和尚度牒，冒名頂替，到白塔寺來掛單，心懷叵測。前些日子剛剛出獄，又同一樁縱火案有關。請大師將他驅逐出寺，免得警方來拘繫他，汙了寶寺的名聲！”

旁邊那位喇嘛回道：“啟稟方丈，他外出三天了，至今未歸！”

小和尚碰了一鼻子灰，悻悻然退出。走到門外，鹽田劈麵打號召：“どちらさまですか。”（日語：請問你是哪位啊）

劉隊長說：“那個小矮子就罷了不成？”

“八格亞路！你找死！”他說著就向鮑銀燕撲來。

“黃教是藏傳佛教格魯派的俗稱，由宗喀巴大師以噶當派為基礎創立，黃衣黃帽，以註重戒律著稱，對顯宗密宗同樣重視，實行活佛轉世軌製。”

第十五章第三節活捉敵酋之真假小和尚

她先踏進大雄寶殿，拜了“大日如來”，即釋教的釋迦牟尼，捐了一筆可觀的香火錢。

寺廟不大，一圈紅色的圍墻，一座白甕形的塔是喇嘛教明顯的標誌，佛殿不大，但是小巧玲瓏，錯綜有致。香客不怎麼多，三三兩兩的在轉經綸桶。

“這麼說你還是生物學家？鬼都不信！”

“哦！受教了！再請問這紅黃教又是怎麼回事？”

村民無事可幹，因為到城裡去打工，賺的錢還不夠車馬費的，以是大家窩在家裡打麻將、看紙牌，消磨時光。一到夜晚，四下裡黑燈瞎火，死氣沉沉，一片蕭條。

“是！”

“令堂就是名震上海灘的神探鮑金花嗎？據我所知她隻要一個兒子名喚玉剛，子承父業；媳婦是大天下大京班的班底，唱青衣的。你是……”

“不是要跟我闘嗎？第一個回合你已經輸了。既然被我找到，本身乖乖地到差人局自首，交代清楚，11月22日週末的夜裡你在什麼處所？作何勾當？”

“第二，應該操縱他們的衝突，先把小鹽田抓住，再來對付鐵麪人，纔不致顧此失彼！”

鮑銀燕也及時采納行動。

“沒問題！強巴，你去把三木原作喚來！”

老喇嘛漢語說得蠻好的：“施主奉了平靜大師的口信來找老衲，有何見諭？”

“這是邪教，由當年的日本鬼子所建立，日本投降後，已經絕跡。日本國還有少數和尚，自稱是大乘佛教的一支，佛教教義和理論極其恍惚，牛頭不對馬嘴。好多是軍人半路削髮，雙手沾滿中國老百姓的鮮血。像這樣的和尚來本寺掛單，一概不予歡迎！施主為何提出這個問題？”