第417章 解放神學[第1頁/共2頁]

《創世紀》中上帝以本身形象為模板締造了人類，現在的勞苦大眾實際上就是上帝

因為這個束縛神學實在是太進步了，乃至比本身的主義還要進步。

在《舊約·出埃及記》中，上帝所站在的位置是被壓迫者這一邊，上帝向統統受壓迫者伸出了援手，束縛了統統受壓迫者！

“古特雷斯，我當然冇有健忘我的抱負。”

“但是現在卡爾你卻讓我對我的束縛神學停止改進，你這不是叛變抱負，叛變群眾，叛變上帝了嗎！”

“卡爾，…………。

隻不過到了厥後大量的宗教人士和權貴垂垂的不再信奉基督教教義，而是藉此來斂財。

比如

“你讓我不去針對天子，不去針對貴族，那麼這些人會乖乖的賜與群眾束縛嗎?

為了證明這些，古特雷斯在疇昔的幾個月中冒死的查閱各種文籍並作出註釋。

當初卡爾隻不過是高強度的給古特雷斯上了一個半個月的……主義課，冇想到古特雷斯竟然真的能締造出來如此進步的束縛神學。

“卡爾，你說的這些話我記得清清楚楚，我也恰是在這些話的鼓勵下鼎新出了現在的束縛神學，挑選在此後遵循上帝的號令束縛這個充滿壓迫和剝削的天下。”

而我們這些上帝的教徒，就應當揹負起十字架為…………！

而讓古特雷斯進度如此之快的啟事是基督教在最開端的時候本身就是貧民們的宗教，他鼓吹的美德也是人類的樸實美德。

在《《新約》·路加福音》1章46～55節耶穌講道“叫饑餓的得飽美食，叫充足的白手歸去”，從這裡看，耶穌是要收繳地主地盤和財產，將他們都分發給饑腸轆轆的貧民手上！

比及卡爾將古特雷斯和他的宗教鼎新團隊拉到生果牙人練習基地時，古特雷斯的束縛神學已經有了一個雛形。

現在上帝教教會對基督教的解釋美滿是弊端的，上帝和耶穌絕對不是高高在上的神明，上帝是統統人類的束縛者，而耶穌就是上帝派到地上的遊擊隊員，是一名巨大的反動家。

卡爾你親身跟我說過：

卡爾剛想解釋，古特雷斯就打斷了他的話說道：

在《耶利米書》22章13～16節中，上帝說“你們要實施公允和公義，挽救被掠取的離開逼迫人之手，不成虧負借居的和孤兒孀婦，不成以鹵莽對待他們，不成流無辜人之血。”，由此可見上帝所承認的是公允公理，是怒斥不義和壓迫

但是我的束縛神學又不在英帝國主義的權勢上生長，為甚麼還要持續改進呢?”

以是，卡爾親身找到了古特雷斯對他說道：

“當然冇有！”

……。

而看完古特雷斯搞出來的束縛神學以後，卡爾整小我呆住了。

“以是請不要欺侮我的信奉，要不然我就打你了！”