第10章[第1頁/共4頁]

介象

象在吳連求去，先主不準，象言某月日病，先主使擺佈以梨一奩賜象，象食之，斯須便死。先主殯埋之。以日中死，其日餔時已至建鄴，以所賜梨付苑內種之。吏後以表聞先主，發視其棺中，獨一奏版符耳，先主思象，使以所住屋為廟，不時躬往祭之。常有白鵠來集座上，很久乃去。後弟子見象在盇竹山中，色彩更少焉。

尹軌者，字公度，太原人也。博學五經，尤明天文理氣、河洛讖緯，無不精微。晚乃奉道，常服黃精，日三合，年紀百歲而色彩美少。常聞其遠祖尹喜，以周康王昭王之時。居草樓，遇老君與說經，厥後周穆王再修樓觀，以待有道之士，公度遂居樓觀焉，自雲：“喜數來與相見，授以道要。”由是能坐在立亡，竄改之事。蘇幷州家先祖頻奉事之，累世子孫見之，顏狀常如五十歲人。遊行人間，或入山，一年半年複見。無妻息。其說天下盛衰治亂之期、安危休咎地點，何嘗不效。晉永康元年十仲春，道洛陽城西一家求投止，仆人以祭蠟不欲令宿，很久，公度語其姓名，仆人乃開門迎公度，與前設酒食，又以數斛穀與公度所乘青騾，公度竟不飲啖，騾亦不食穀，明旦去，謂仆人曰：“君是不急難人耳，先雖不欲受我宿，後更有勤意吾及騾，雖不食君所設，意望相酬耳。令賜君神藥一丸，帶以隨身，來歲當有兵死者滿地，此藥能夠全君體命。”來歲洛中，果有趙王倫之亂，死者數焉。舉家有參軍者，皆不還，在家又為劫殺皆儘，惟餘得藥一人耳。

象又能讀諸符文如讀書，無誤謬者。或不信之，取諸雜符，除其標註以示象，象皆一一彆之。又有一人種黍於山中，嘗患獼猴食之，聞象有道，從乞辟猴法，象告：“無他，汝明日往看黍，若見猴群下，大嗥語之曰：‘吾已告介君，介君教汝莫食黍。’”此人匆急直言象欺弄之。明日往見，群猴欲下樹，試告象言語，猴即各還樹，絕跡矣。

尹軌

公度腰中帶漆竹管數十杖，中皆有藥，入口即活。天下大疫，有得藥如棗者，塗其門，則一家不病，病者立愈。又弟子黃理，居陸渾山中，患虎為暴，公度使斷大木為柱，去家四方各一裡外埋一柱，公度即以印印之，虎即絕跡。又有怪鳥止其屋上，以語公度，公度為書一奏符，著鳥鳴處，至夕，鳥伏死符下，遂絕。有人遭大喪，當年而食窮不及，公度見而嗟之，孝子說其孤苦，公度愴然曰：“君能得數斤鈆否？”孝子曰；“可得耳。”乃具鈆數十斤，公度將入山中小屋下，爐火中銷鈆，以神藥如棗大投沸鈆中，攪之，皆成銀，以與之曰：“吾念汝貧苦，不能停業，故以相與，慎勿言也。”複又有一人，本士族後輩，遇公事簿書不明，當陪負官錢百萬，出售田宅車牛，不售，而見收係，公度語所識富人曰：“可暫以百萬錢借我，欲以救之，後二旬日頓相還也。”富人即以錢百萬與公度，公度以與遭事者，乃語曰：“君致錫百兩。”其人即買錫與之，公度於爐中洋錫，以神藥一方寸匕投沸錫中，變成黃金，金即秤賣，得錢百萬還錢主。公度後到南陽太和山昇仙去矣。