第524章 三神附體[第1頁/共2頁]

這是甚麼意義？

此時的於龍還在深度坐息當中，以上看到的、想到的，都不是他肉身肉眼，而是他的元神所見所思。

鬼道修仙者所用法器與對方相互進犯時收回鬼哭狼嚎之聲；妖邪者所用法器與對方相互廝殺時收回野獸嘶吼之聲。

這些人都是一些邪魔歪道和妖邪之物。

元神是構成完整的人所必須具有的，以是《黃帝內經》說：“失神者死，得神者生也”。

這些陣法都是能力龐大的殺陣，一旦策動便能將仇敵困在陣中不得逃脫並被漸漸折磨致死。

此時天空中的戰役已經進入了白熱化階段：

在深度修煉中遭劫，即：遭到妖怪圍攻，這但是災害難逃啊！

於龍思慮半天賦明白了：這是有人想用劍氣開山裂石清理疆場，這但是大殺器啊！

並且，他還發明一個更要命的環境，有人開端用飛劍等法器進犯山石等天然物了。

他倉猝用神眼掃向四周檢察環境：不看不曉得一看嚇一跳，四周已經充滿了打扮各彆的人。

他感到本身的處境非常傷害，孤身一人被困在仇敵重重包抄當中，並且本身還在修煉坐息當中，他逼迫本身沉著下來，籌辦應對災害。

因為他發明本身被困在陣中了！

修仙者所用法器多為金屬成品，這些成品在修仙者差遣下相互進犯對方；

修仙者們並冇有乾休的意義，他們開端在地上安插各種陣法。

人在少、長、壯、老的過程中，質性日彰，元性日微，成果欲神將袒護元神，此乃“氣質之性勝本元之性”。

他倉猝從坐息中醒來並想破陣而出。

普通人天賦元神為後天識神所蔽，晝思夜夢如雲遮月，因此元神隱退，識神常日主事。

於龍感到空中陣法的強大能力後才曉得不好了。

《脈望》說：“內念不萌，外想不入，獨我自主，謂之元神。”元神與識神、欲神的乾係是對峙同一的。”

於龍感到不妙：這地仙洞恐怕要保不住了。

而鬼道修仙者所用法器多為陰沉可駭之物，這些法器漫天飛舞時披髮著陰沉氣味；妖邪修仙者所用法器多為妖獸之皮、骨、牙、鱗等製作而成，這些法器披髮著濃厚的妖氣。

於龍腦筋一嗡：本身在此應劫了。

但他很快發明這陣非同普通，本身底子破不了！

說到這，筆者要交代清楚。

元神是天賦之性，又稱“元性”、“真性”，因其不是思慮之神（即意念活動），故表示如嬰兒不識不知而又具有感受、靈動的狀況。

修煉者坐息煉功中處於澹泊虛無的境地，此時呼吸綿綿，若存若亡，無思無慮，飄飄欲仙，恍恍忽惚，這一狀況即乃元神所現。

人的“元神”是與生俱來的稟受於天賦的神情。

神道修仙者所用法器與對方相互碰撞收回金屬碰撞聲；

若邪念紛壇則元神即退，摒除邪念則元神即現，此乃“念止神即來，念動神即去”。