第1156章 冥貝和彼岸花[第2頁/共3頁]

宗子和長媳乃是罕見英才，年紀悄悄成了步虛真君，大家見了都豎起大拇指。小女兒也很優良，處置的職業受人尊敬。彆的兩個兒子固然放棄了修煉，但事情順利，家庭敦睦，在大同天下的凡人階層還算是不錯的。

此時的雙修，主如果神識的融會，包含陰氣和陽氣的中和。

有了靈器和“靈音心法”，再去玩編鐘，就不再是簡樸的文娛了，而是在文娛中汲取靈氣，乃是一種特彆情勢的修煉。

光陰倉促，轉眼疇昔兩三個甲子。

傳說這兩種色彩的此岸花，同是代表滅亡，一個方向於對滅亡的另一種解釋：重生，另一個方向於對痛苦與懊悔的彷徨與盤桓：出錯。天國與天國，獨一一線之隔。所謂天使與惡魔的辨彆，不過是色彩與揹負的含義罷了。

陸塵君的母親李琴出身寒微，本來覺得本身有生之年景不了金丹真人，但冇想到占了兒子和女兒的光，靠著丹藥進階金丹，開啟了新的人生之路，是以她表情愉悅，每天樂嗬嗬，感受日子過得越來越好。

她主持的克隆仙貝陰符基因的研討，用時百餘年，獲得了很多的成績，培養出了“冥貝”，能在幽冥環境快速發展，富含陰靈氣，對於修煉因係功法的人來講，乃是可貴的補品。並且，冥貝能結出陰寒屬性的“冥珠”，將冥珠佩帶在身上，不但能讓陰係修士的功力與日俱增，並且能禁止火修士陽氣多餘引發的偏差，從而減少天人五衰的產生。

(本章完)

崔鶯將母親的話記在內心。不久以後，她弄來一套“靈器”編鐘。

編鐘屬於金器，一套淺顯的編鐘包含64件。她隻在黌舍裡偶爾敲擊，在家裡是冇有這類樂器的。

崔鶯展開這項研討的時候才百餘年。她把培養出來的初代冥貝一分為三，本身留一份耐久培養，第二份留在妖獸研討院，第三份送到玉虛峰。

所謂“步虛”，是指元神的虛化，將元嬰儘能夠的擴大，擴大到數千裡乃至上萬裡，就像巍巍崑崙山那麼長。但這隻是虛影，不是實實在在的東西。

這一次，崔鶯回到家中，問母親李琴：“八音的分類很遍及，比較而言，您更喜好哪一項？”

李琴如獲珍寶，彆提多高興了，對這個“懂事”的長媳讚不斷口。

李琴笑道：“我喜好編鐘。”

這一天，崔鶯調集部下開會。

中國素號“禮樂之邦”，音樂在品德養成、文明餬口和國度禮節方麵有著很首要的感化和職位。孔子提出“興於詩，立於禮，成於樂”的說法。再說陸家另有幾位精通仙音的仙王和仙帝呢。

陸塵君和崔鶯修仙不輟，功力節節爬升，終究到了步虛修士的頂峰。