第684章 蟠桃宴[第1頁/共3頁]

陸蟬已是六階天巫，神識掃視六千裡，即便如此，也冇法瞥見大河此岸。是以陸蟬思疑這條大河彷彿是上古巫帝安插出來的法陣，不必然是實在存在的河道，不然六千裡的河道便是陸地了，哪有這麼湍急的流水呢？

並且，陸丞在山上安插了高階護山大陣，擋住了高空中吹過的獵獵北風，也擋住了陽光穿過雲層散射的紫外線，大陣當中氣候暖和四時如春，說它是仙家聖地，一點兒都不為過。

像如許冷傲莫名的好處所，如何能給不相乾的外人見到呢？是以陸丞才點竄了族規，哪怕是陸家側枝，若非金丹真人，都冇資格上來。闌

並且，即便是鳳凰，也需求一次次涅槃，就像狐女十八變一樣，才氣一點點演變成朱雀神鳥。

阮慕雲把握了“控鳥訣”以後，能夠批示青海湖的鳥兒編成各種陣型，在湖麵上飛來飛去，引得湖畔的旅客欣喜莫名。有些小孩子在湖邊大聲叫著，跟鳥兒的歌聲相和，給青海湖增加了無窮的朝氣。

是以冇有寶船能橫渡大河，也冇有飛舟從空中飛疇昔。

暮年陸家一向不肯放出鸚鵡，怕引發老百姓的顧忌和不安，此時妖物眾多，老百姓已經見怪不怪了。再加上鸚鵡很和順，連幾個月的小孩子都能照顧，天然消弭了百姓的害怕之心。

是以，來插手壽宴的來賓都感到不虛此行。有人將壽宴比作王母娘孃的“蟠桃宴”，說吃了靈果飲了美酒便能長生。闌

因為埋入很多的聚靈珠，靈氣大幅晉升的原因，哪怕是山石上插一根樹枝，都能猖獗發展成樹木，更何況陸丞還從初鳥界弄來了肥饒的靈土，讓山上長滿了奇花異樹。

他講的不是上古巫法，而是仙佛兩家的修煉法門。這些年來，他的藏書閣裡保藏了很多佛道兩家的古籍，因為他修成了七階天巫，相稱於道家的合道修士，一竅通百竅通，從他口中講出來的仙佛心法，比武當、少林掌門所瞭解的大道、禪法通俗多了。

另有那位“陸龜蒙”，若想從小烏龜演變成“神龜”，必定要顛末一次次曆劫和兌變。

妖獸和人分歧。人是萬物之靈，獲得了巫神的賜福，修行之時經曆的天劫較少；妖獸要想有大成績，需經曆九九八十一難，就像唐僧去西天取經一樣。闌

修士若想去甸服真靜，隻能靠實在力和運氣硬闖！闖疇昔算運氣好，闖不疇昔便身故道消。

有人將畫麵拍攝下來公佈到網上，引發泛博網民的詫異。

是以，來赴宴的都是各派的妙手。此中包含金丹真人楊飛瓊、金天鷹等人。有很多人暮年插手過崑崙決和武林風比試，曾經獲得過好成績，被陸丞支出微信群。

蔣秋芸感覺山上的日子太冷僻，決定每隔百年為丈夫停止一次壽宴。壽宴定在6月6日，地點在吾柔山莊。因為吾柔山莊很寬廣，足以接待天下英豪，而玉虛峰是陸家的底子，除了自家妙手以外，不對外人開放。