第725章 小史[第2頁/共3頁]

不過，遵循陸家的要求，要想擔負下一代女仆人，必須學習巫法符文，以是她要在進階金丹後補課，由婆婆邱映雪教誨她《小巫文》和《大巫誦》。

自此以後，他在帝畿核心，也就是崑崙神山的第一層住下來，分到一塊周遭三百畝的地盤，一麵做“小史”，一麵修煉，趁便持續種葫蘆。

如果巫王有體例竄改存亡，那麼青帝、黃帝和他們的家人應當一向活著。究竟上，大帝的英魂還在，他們的肉身能夠去了天外，他們的後代和家人，大部分都化作灰塵了。

2415年，43歲的周芷薇進階金丹！這是非常驚人的速率，比陸鬆溪還快兩年，陸鬆溪是在45歲進階靈巫和靈軍人的。

陸天明，饒玉秋和蔣方晟還活著，靠著延壽丹一次次耽誤命命。固然如此，他們的朝氣還在一點點流失，修不整天巫畢竟會死的。

陸蟬探聽了好久，才曉得是一名名叫“摯”的巫帝，也就是‘帝摯’。

寧嫻師太非常對勁，藉著擁抱周芷薇的機遇，附耳說道：“感謝！如果有一天，我做了武當太上長老，不會健忘這番交誼。”

周芷薇“哈哈”笑道：“冇想到徒弟您還會開打趣。”

陸丞進階巫王和武王以後，將肉身和神識的修行臨時放下，開端主攻符文和法陣。

2415年的6月，周芷薇和陸鬆溪很低調的結婚了，插手婚禮的除了周家人和一部分陸家長輩外，隻要寧嫻師太和金靈鷹以及媒人嚴複鳴佳耦。

實在，婚姻幸不幸運，首要取決於表情，古時候的盲婚啞嫁一定就不幸運，先婚後愛的例子多得是。就算自在愛情走入婚姻殿堂，又能如何？最後過不下去，落得一地雞毛，這類事屢見不鮮。

唐朝的劉知幾說：“蓋史之建官，其來尚矣。昔軒轅氏受命，倉頡、沮誦實居其職。至於三代，其數漸繁。”以為黃帝時已有史官。甲骨卜辭中便有“作冊”、“史”、“尹”等史官稱呼。《尚書·多士》謂“惟殷先人，有冊有典”，指的是當時官方記錄和儲存文書之製。及至西周，史職日繁，呈現了太史、中史、內史等名……

袁清月想的是瓷器未央宮如何進級換代；聶風竹和陸雲帆想的是如何構建畫中六合；陸星白想的是將法陣用在銀河號上；陸漁舟想的是藉助於法陣晉升三棲飛舟的機能；梅靈裳想著可否將圍棋用於法陣；淩靈琦想著給摸金門在地下製作一座宮殿……

摯是帝嚳的兒子，唐堯的兄弟。

2415年，陸丞410歲，蔣秋芸406歲。

史官的項目很多，像“大史”、“小史”、“內史”、“講史”、“左史”、“右史”，記錄的範圍從日月星鬥竄改，直到內政交際，巫帝的一舉一動，都逃不過史官的刀尖。（不是筆頭，是用刻刀刻在龜甲獸骨和竹簡上）。