第926章 何謂天道[第2頁/共3頁]

孔子以為天是通人道的，是有德行的。孔子的天，是成心識、品德化的天。

老子的天，則不一樣，他的天冇成心識，也冇有品德。天的意誌跟人的意誌，毫無乾係。在老子眼中，從宇宙到社會，都是冇有品德，冇有好惡的天下。

公元前770年，西周滅亡，東周開端。人們發明不遵守禮的諸侯強大起來，卻並冇有遭到天命製裁，這就呈現了一個題目：人，為甚麼還要遵守周禮，畏敬天命呢？大師冇有敬天的外在動力，禮的根本就擺盪了，因而中國進入到了“禮崩樂壞”的期間。

榮幸的是，此時的中國大地，呈現了兩位思惟巨人，孔子和老子。他們對天命停止了分歧的解釋。

當代天下，3435年。

蔣秋芸將白文曦叫過來，好生誇獎了一陣子。

仙靈氣太豐富，對凡人和低階修士並不是功德。因為仙靈氣中含有氧的同位素，會給凡人帶來身材的毀傷。仙靈氣太豐富，凡人會死的！

老子和孔子，這是兩種截然分歧的聰明，厥後演變成中國人奇特的對峙思惟模型。儒家思惟是主動的，光亮的，對人充滿了憐憫心，是一個有情有義的天下；而老子代表的道家思惟是悲觀的，陰暗的，是一個無情無義的天下。

過後，周公旦總結：“天命常變，天丟棄商朝是因為商紂王殘暴；天幫忙周，是因為周文王珍惜百姓，有功德。”

貳心中明白，地球上有完整的天道法例，每年都能衍生出少量的玄黃之氣和鴻蒙紫氣，如果陸家每年祭天呼喚蒼穹玉露和萬象縈丹，將會給地球帶來傷害，冇法讓地球在天下大劫到來前提升為高階位麵。

隨後，她又領唱了《九辯》，帶來更加奇特的氣象，遠在天涯安好的夜空中，呈現了刺眼的極光，色彩紅綠交叉，如同夢幻般斑斕，在空中不斷的變幻，帶來難以描述的大道法例。

他將白文曦叫過來，傳給她《九辯》和《九歌》。

他也拿到了《禹帝山海圖》和《九辯》、《九歌》。

“你有冇有找到造字的賢人倉頡？我於冥冥當中，感受孔子和倉頡有必然的聯絡。史乘記錄，春秋期間，孔子常常拜訪北海藏書檯，拜讀《倉頡書》，開了夙慧，寫出《禮記》：“大道之行也，天下為公……使老有所終，壯有所用，幼有所長……是為大同”。

比及白文曦吟唱《九辯》結束時，那些遠在天涯的極光，俄然呈現在麵前，落在世人頭頂，灌注於髓海深處，給在場的修士帶來極大的好處！另有一部分極光，化作拳頭大的丹藥，從天而降，被陸丞支出玉瓶中。

遵循《禹帝山海圖》的標記，比及百鳥界融會的以後，“九州”將是全部天下的中間，這裡的仙靈氣極其豐富，並且具有完整的天道法例，衍生出蒼穹之露和萬象縈丹，正因為如此，纔會引發無數仙佛集合在九州，相互衝撞帶來無邊殺孽！