第954章 眾帝之台[第1頁/共3頁]

“公然是上古先賢留下的珍寶，每一個筆墨都能接收空中的靈氣，啟用大道法例，讓石碑變成玉碑，讓玉碑變得晶瑩剔透，是以之故，這些筆墨才氣悠長儲存下來，不怕風吹日曬雨淋。”

有些人在碑林中靜坐悟道。有些人瞪大眼睛瞧著玉碑，揣摩此中的微言大義。另有人在碑林中走來走去。

陸蟬和青梅諱飾了本來麵孔，換成彆的一種形象，從空中落下，來到眾帝之台的邊上。

(本章完)

陸蟬隻彙集家裡冇有的珍稀種類。

八卦陣的正中心，有一片山穀，山穀中有一片碑林，乃是數萬年來很多的巫王和武王前來朝拜時留下的筆墨。

陸蟬取出陸家便宜的第十二代“海陸空三棲飛舟”，以極快的速率向西飛去，隻用了盞茶工夫，就來到帝畿三千裡以外。

間隔大陣五百裡的北側有一片山丘，一座座小山，連綴不斷。每座山丘的頂部各有一個祭壇，祭壇四周另有很多的玉碑，上麵有曆代大帝祭天的碑文。

收走骸骨以後，他才瞥見靠近扶桑樹根的處所，另有一些青玉瓶，每隔百米有一隻，內裡裝滿了扶桑樹的汁液。

除了他們以外，另有一些人來這裡瞻仰和朝拜，每座山丘上都能碰到幾位，八卦陣的正中心碑林裡更是堆積了百餘人。

陸蟬察看了好久，感覺他不像是扮豬吃虎的大羅金仙，隻是一名淺顯的四階天武師，不曉得他從那裡找到的造化玉碟。

所謂“台”，“觀四方而高者謂之台”。

陸蟬和青梅交納了玉幣，挨個察看那些山丘，此中有帝堯台、帝嚳台、帝丹朱台、帝舜台，軒轅台、炎帝台、帝俊台、帝江台，青帝伏羲台，白帝少昊台等，除此以外，另有陶唐之丘、叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、吵嘴之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘等。

“台”是一種當代修建，它常常與天象觀察、王權、祭奠等服從有關。嬋壇、圜丘、古刹都構築在高台之上，它們是祭奠、禮節與國度的意味。

崑崙山乃是帝畿，以是眾帝之台相稱於皇故裡林，是令統統修真人瞻仰的聖地。

他們下了飛舟，禦流行空，向北飛了一會兒，來到崑崙山的北邊。

他們從山洞裡出來，走到內裡的仙田，花了一天的時候彙集仙樹和仙草。

遵循《山海經》的記錄，眾帝之台位於崑崙山的北邊。

陸蟬並冇有扼殺老者的神魂，隻是略微動了手腳，藉助於搜魂的手腕，點竄了一部分影象。

他感覺這些碑文很有代價，合在一起，或許便是失傳的《三墳、五典、八索、九丘》。

而那位老者還是坐在地上，並冇有起家拜彆。