104回 疏意添香袖，何苦亂折枝（下）[第1頁/共5頁]

法澄被我的模樣弄愣住了，有點不知所措的答道：“石小真人曉得就快說。”

“大師，你有冇有想過，我們想喚醒他，而他本身底子就不想出定。既然他本身不肯意，你又何必強求呢？”

法澄眨了眨眼睛：“照說這不成能，我們禪宗不像你們丹道，不講究甚麼元神。倒是你們這些道家的人，在禪宗這裡借去了心性之說，融入內丹之法。……我這麼說可不是說你學的丹道有甚麼不好，而是那一段傳說不太能夠，起碼我師兄不成能在禪定中元神跑出去投胎，我們都是不修甚麼元神的。甚麼陰神陽神，佛法中冇這些講究。”

所謂止行，如果人類不思慮，上帝也不會發笑，如果上帝沉默了，存在就落空了意誌。當對外界的認知都停止後，停下來的也是對外界的統統互動。

法澄這一句話提示了我，我確切有體例肯定一件事，那就是這個法海究竟還在不在這裡？如果他真的跑出去投胎了，那麼現在這具肉身就是空的。我能夠出來看看，用三夢大法中的托舍之術。普通來講，托舍之術冇法用在妙手身上，高人神識靈敏，陰物一靠近就曉得了，如何也不會讓我暗藏到體內。但話又說返來，如果法海的神識真的走了，我就進得去。

如果不是機遇偶合，我用瞭如許一種體例去印證，確切很難貫穿甚麼是真空境地。法海就坐在那邊，但對世上的統統來講，比如我和法澄，冇法確知也冇法證明他的存在。要想找到法海，必必要找到一種比空更高的境地。而它的前提，就是我本身要自在的出入和超出這類境地，這就是我來的真正目標。法海固然冇有動，他卻幫忙我印證了空的境地，而關於空的修行，我真正要問的應當是麵前的法澄。

我撫著胸口，讓緩慢的心跳儘量安靜下來，喘著氣答道：“大師，你師兄冇丟，他就坐在這裡——我剛纔入迷一出來，就曉得了！你師兄在真空當中。”

法澄又眨了眨眼睛：“我師兄不出定，又不成佛，這是甚麼意義？老衲人我想不明白。……既然有人叫你來，你必然有你的體例，你剛纔講的阿誰傳說。對，就是阿誰傳說！我師兄不入迷，你能夠入迷，你能夠入迷去找他。”

所謂斷受，與異色一體。統統物質征象不存在以後，作為“我”的本身，就不會感遭到這統統，實際上消逝的是“覺”的觀點。

法澄：“你如何不早說。你聽好了，五蘊空禪是次第入空的工夫，所謂次第實在冇有次第，隻是一花五葉罷了，它是一種禪定，詳細的說分為異色、斷受、滅想、止行、識空。……”

風君子翹著鼻子一笑：“不錯，這點謹慎眼都讓你給看出來了。提及來這因果就龐大了，想當初我教你丹道之前，尚雲飛插了一手，成果你學的不是坐忘而是禪定。你在禪定中學丹道，也冇甚麼不成以，但到了金丹大成以後，需求走回正路了，讓你從佛門‘空’中回到坐忘，這是獨一一次機遇。事情是尚雲飛阿誰假和尚乾的，就讓法海阿誰真和尚去處理。……石野，你是不是嚇了一跳？”