124回 有名萬物母，抱玄結胎衣（下）[第4頁/共4頁]

風君子點頭：“我可不能拿老目光看你了，你不再是我剛熟諳時候的阿誰石野，學問漸長啊！再問你一個題目吧，我明顯教你的是丹道，但是你與佛門修行卻非常有緣。就算一個真正的和尚，學佛門修行也一定有你如此精進，這就不是我這個師父的本事了。你曉得是如何回事嗎？”

風君子：“為甚麼？”

甚麼東西？舍利子，不會吧？貝葉經，也不太能夠？坐在佛的肩膀上？這幾年天下大家皆知？會是甚麼呢？這時我俄然想到了前幾年的一部電影，脫口而道：“莫非會是――木棉法衣？”

“我不信！”

風君子表示我在橋頭坐下，但是他卻盤腿飄浮在另一側橋頭的半空中。他在空中麵對著我作高深莫測狀，開口問道：“一個老題目開首，四門十二重樓為甚麼要分四門？”

隻聽咕咚一聲，風君子一屁股冇坐穩摔到了椅子上麵。他隨即爬起家來抬高聲音驚呼道：“老天，竟然讓你給說中了！確切就是禪宗的信物木棉法衣。算了算了，你彆問了我也不說了，說出來恐怕又是一場風波。……我奉告你，今後你修行不要再到狀元橋下，還是菁蕪洞天最合適。你把阿誰蒲團也拿到菁蕪洞天去吧。……現在你出去吧，子時陰神在狀元橋相見。”

“廢話，耳朵跟我一起的！”

風君子：“這類大話你也信？”

武則天時，弘忍的另一個弟子神秀入宮受供奉。神秀向武則天保舉了慧能，其企圖是想借帝王家之手取回木棉法衣。慧能冇有入宮，卻乾脆將木棉法衣交給了武則天扶養。今後以後木棉法衣落入武則天之手，下落不明。後代文籍中雖多有猜想，但誰也不敢必定木棉法衣真正流落到那邊。

前一段時候，少林寺的大和尚們曾經會商過一件事――是否為或人立一塊記念碑？這小我的名子叫作李連傑，如此大名鼎鼎的人物不消我再先容了。本來高僧寂後，留下的不過是一座舍利塔，少林寺就有塔林。寺中留碑記唸的，隻要達摩祖師。演員李連傑固然也信奉佛教禪宗，但起碼目前遠不能與達摩相提並論。但是李連傑為當年少林寺帶來了兩樣東西――名和利！