147回 山中隱機坐，俯仰懷四方（上）[第1頁/共5頁]

另有，向淺顯人揭示神通不過有三個成果。一是被當作神明崇拜，二是被當作異端擯除，三是開宗立派廣收弟子。這三者都不是很得當的，就說那廣收弟子吧，大多數人並無此根器乃至會遲誤平生。而統統成果並非這些人所想要的，這些人想要的隻是本身的名利。活著上博取名利並冇有甚麼錯，但如果危及到全部修行界的存在以及俗世的次序就是個大大的隱得了。宇文樹以為目前活著間招搖的那些江湖方士不會對勁太長時候，頂多十年就會被世俗所棄，若想取而代之也不但會被世俗所棄，乃至會擺盪修行人活著間安身的底子。

如果點竄了戒律，比如能夠用神通取可取之物，那如何去界定這可取之物呢？禦物的神通大能夠多扛兩個麻包去當裝卸工天然冇甚麼題目，實際上有人這麼犯戒也冇人會去管。但修行人出山必定不是為了乾這個。稍一不留意，便能夠呈現很多個付接，因為很多事一旦做開，都是身不由已的。古時有人乃至要取天下，帶來的是大亂，但你很難說這玩藝可不成取。

看來我的動靜實在是閉塞了，比來修行界竟然產生了這麼大的事！後果結果是如許的：忘情宮之會七葉克服法海奪走呈風節，一時之間鋒芒天下無雙。但在場的妙手包含風君子和我都看出七葉臨去時已經身受重傷。風君子下了個套，揚言要用九轉紫金丹換回呈風節，如此一來不管是想奪法器的人或者想求靈藥的人都會去打七葉的主張。人間高人有的礙於臉麵熟怕不能脫手，有的底子就冇這個心機也不會脫手，但有一小我既有這個臉皮又有這個心機，那就是玄冥派掌門抱椿白叟。

風君子當初在我入門受戒的時候冇有細心講過這個題目，明天聽宇文樹解釋我才完整明白了。修行人違背三大戒，普通環境下都是各門本身措置，實在偶爾有人犯戒隻要事情不是很大其他門派也不便插手或者睜一隻眼閉一隻眼。但是如果有人犯戒為惡、禍亂人間，本門措置不了或者未措置，天下修行人有任務“共誅之”。

幾日前宇文樹派去的弟子回報了這個環境，宇文樹傳聞以後就點頭皺眉。他曉得七葉現在在修行界中，特彆是在修行界年青一代的淺顯弟子中的影響之大。七葉棄終南而出，卻能在宗門大會上奪魁，又在忘情宮之會上克服了六十年前天下第一法海，已經成為多少年青民氣中崇拜的偶像與神馳的目標。再加上殺抱椿另立海南一派的影響，其名譽已經模糊有直逼守正真人的趨勢，如果他在正一三山會上振臂一呼，必然會利誘一多量長輩弟子。宇文樹對此深感憂愁。

正一門的守正真人是天下修行人的山嶽表率，守正真人本人天然也不會去違背三大戒律，但守正真人說話一定能有真正的服眾之力。因為他隻是一個世外高人的存在，淺顯的修行弟子認同守正的境地，但一定會承認以守正的境地來要求本身。而我追殺付接一事不久以後就會傳遍江湖，我的名譽也會水漲船高，並且這件事本身也有必然的威懾感化。如果我開口說話，能夠震住某些宵小――我連付引輿都殺了，另有甚麼妄圖破戒之人敢亂來？