147回 山中隱機坐，俯仰懷四方（下）[第2頁/共5頁]

太素的這兩個弟子，大弟子梅存菁是蕪城梅氏的門主，二弟子付引輿接掌梅花山一派。一門兩宗師人間少有，並稱太素雙英。望翁與太素前後仙去，梅存菁領受蕪城梅氏，付引輿接掌梅花山，這本是人間嘉話。但是付引輿接任梅花山不久，他家裡卻出了一件大事，切當的說是滅族慘禍。

付引輿的行動固然違背了修行之戒，但當時天下混亂他的遭受也令人憐憫，修行界並冇有人主動站出來去究查他的任務。梅存菁是他的大師兄，這件究竟在應當梅存菁起首措置，梅存菁憐憫其遭受，傳聞是把付引輿禁閉在梅氏禁地閉關思過，這實際上也在庇護他。

宇文樹：“她在寧波市上學，本年讀初三，他爸爸媽媽也在寧波事情，隻要節假日纔回山莊。”

梅望翁：“梅氏洞天已曆儘千年，千年當中九州興衰更替無數，然中原根底未動，此非運轉天時之功。如有事端便改山川，千年以後山川還是山川嗎？倭寇亂華一時之禍，若動千年氣數，我輩之罪也。子孫當大家儘天下興亡之力，而非仰仗於天時地脈。”

奧妙就是奧妙，宇文樹當然不曉得究竟是甚麼？但據傳聞所說蕪城九百裡山川鎮九州之地九千裡風水地氣龍脈。如能運轉地脈則能決定天下興亡，把握這個奧妙的是蕪城梅氏宗主。而梅氏禁地中有一物鎮蕪城地眼，這東西就是正一三寶之一的青冥鏡。蕪城地眼震驚，則蕪城龍脈震驚，蕪城龍脈震驚則天下震驚。青冥鏡妙用無窮，有運轉天時之功，在梅氏禁天時用可改天下之氣數。這些雖都是傳說，但充足危言聳聽！

宇文樹：“太素先生是梅望翁的故交，也是江蘇金陵梅花山一派的門主。但他活著間的身份，倒是一名設館授學的私塾先生。他曾受梅望翁之邀為梅氏西席，是梅存菁的發矇教員。太素先生素有清望，品德才學都是當世一流，他的門生很多，就連守正真人的弟子和卿分開修行界以後也曾在他的門放學習。但是他所傳的修行弟子隻要兩個，一個是梅存菁，彆的一個是付引輿。”

宇文樹看中我之處，就在於我萬裡追殺付引輿的“義舉”，此番作為的確能夠視作現本年青一輩的旗號。他最後歎道：“我倒不擔憂我們這一輩人，甚麼都見過心性天然果斷，但是現在這一輩後輩，境地不到時恐怕很難瞭解修行真正的精華。如果七葉在正一三山會上這麼一發起，就算改不了三大戒律，也會擺盪將來修行界的根底。……彆人不說了，就說我阿誰孫女宇文珂珂，自從前次偷偷跑到忘情宮之會，返來以後就每天七葉長七葉短，崇拜的不得了，就像她喜好塵凡中的那些影視明星一樣。七葉既然有此名譽影響，就應當重視本身的言行。”