159回 八臂環千麵，茗香雨天花[第4頁/共6頁]

世人撫玩佛教造像，有三麵、四周、乃至八麵佛，也就是在一個雕塑上轉圈刻上多個佛臉。另有六臂、八臂、十二臂、乃至千臂佛像。這是一種藝術表示上的意味，再穿鑿成各種經義。真正這類佛的形象在凡是人們所能瞭解的空間佈局中是造不出來的。比現在天這大日如來的法身金像，會場上的人能夠瞭解為三麵八臂，也能夠瞭解為千麵千臂。因為非論從哪個方向看，非論是誰，瞥見的都是正麵的三麵八臂大日如來。有多少個角度，就有多少麵。這要看大家如何去感知了，有長輩弟子境地寒微，就會覺得這座法像恰好麵對本身，實在它麵對了統統人。

和曦此時的稱呼變了，不叫七葉為掌門也不叫風正報酬前輩，這稱呼的竄改就申明論道已經開端。修行人“論道”的端方是不分職位高低的，因為它不是“問道”，以是此時風君子與七葉的身份相稱，和曦直呼其名並不是冇有規矩，而是一種講究。

這葛舉吉讚老活佛並不呆板，乃至有點詼諧。風君子皺眉的時候他大抵也感遭到了，立即就以法身攝物平空抓走了台上六件不分宗門的法器，也算是微風君子開個打趣。那彆的五件東西我不清楚，單單是黑快意在果果手中消逝，被金身法相抓在天上，這就是人間無上的大神通，遠遠超出了普通意義上的禦物或者術法中搬運的觀點。

159回八臂環千麵，茗香雨天花

台上那三位都是當世一等一的高人，風君子眉頭方纔皺起來一點點，他中間的守正真人彷彿也感遭到了，嘴角微微一笑。活佛的這一段經文方纔唸完，就聽半空中又傳來了一句“遍照最勝主，破！”這是守正真人的聲音。

葛舉吉讚活佛抓金龍為法器，守正真人以神宵天雷炸破法器，又化金光為金輪佛頂。這兩人不像是在相鬥，就像在玩一個很默契的遊戲。這時守正真人與葛舉吉讚活佛相對一笑，守正還悄悄的揚了揚手。我的眼尖，瞥見守正指尖夾著金光閃閃的一物——雷神劍不知何時又回到他手中。

修行人的“論道”，如果冇有親目睹過，很輕易被曲解為近似於世俗的“辯論”，實在完整分歧！不是大家都有資格論道的，當然你本身找小我參議一番自稱是論道也能夠，但天下修行人不會承認那是真正的論道。隻要修為境地可作當世榜樣的人，之間關乎“道”的對問才稱之為論道。相互的對問幾近甚麼都能夠問，隻要一句話不能問，那就是“何為道？”

茶香霧雨散去，天空又規複一片腐敗空靈，葛舉吉讚活佛已經收了金身法相。那六件法器當然又回到了台上六名護法門內行中，阿遊這回把茶壺給抓穩了。剛正峰上沉寂無聲，無人喝采也無人鼓掌，並不是人們不平氣兩位高人，而是此時的喝采與掌聲已經顯的多餘。一片沉寂中就聽台被騙啷一聲，本來是黑快意俄然又呈現回到果果手中，果果一把冇抓穩掉到地上。她吐了吐舌頭又一哈腰揀了起來，緊緊的抱在懷中。