160回 微言闡廣義，大音希有聲[第2頁/共6頁]

這是一種甚麼樣的神通法力？實在剛纔活佛誦經時已經略微揭示了一下，是一種“聲聞聰明”。耳神通我也有，一開端是“聆聽”之術，能聽極遠與極細。再進一步是“聲聞成績”，過耳能詳。再往上一步的境地呢？明天我明白了，是“聲聞聰明”。當然七葉說話的時候還用了另一種神通，叫作“妙語殊勝”，能夠伴跟著話音將一種龐大的資訊印在聽眾的神識中。因為畢竟不是在場每一小我都有耳神通的聲聞聰明境地的。聽七葉說三個字，我對耳神通的境地又貫穿了一層，這演法大會真冇有白來！

風君子用了“物用”兩個字破題，並且先指了果果來問話。我明白了七葉的意義，他微風君子之間的爭端是因為果果而起，而果果險遭不測，不過因為她是神仙不留果的花精。有大補之用，而招其害。他們事前已經聲明不計算此事的對錯，隻講出一番關於“物用”的事理來，以是七葉援引的是《莊子》的那段典範。

七葉這句話答的很妙，連我都不得不平氣。看來他這小我不如何的，但資質和悟性都是一流的，這類題目我之前底子冇有思慮過，恐怕也不能這麼精確的答上來。七葉分開終南單獨悟道，境地超越了終南派的九轉金丹直指道法。厥後和塵傳給他正一門三十六洞天的心法與口訣，但他畢竟冇有真正的師父去正式指導，能夠達到本日境地都是依托本身的證悟。他的發入迷念是如許的――

風君子語氣舒緩深沉，不知又用了甚麼神通，除龍吟反響以外還壓著滾滾驚雷。七葉的神念是自問自答，以是風君子的神念是一係列的反問。當然在這類場合意念不能猖獗，但以我對他的體味，完整能夠翻譯成他平時的言語――

“靈”所包含的命題就是要讓主體更好的存鄙人去，那麼相對於主體來講統統客體都是“物”。既然“六合不仁，以萬物為芻狗”，而逆天修行尋求與天合一，萬物對“我”也冇有不同，就是讓“我”更好的存在。七葉大要上是在發問，實際上是在自問自答，神念中給出了本身的瞭解。

何為靈？當代漢語中生靈是一個伶仃的詞，但傳統的漢語單字成詞，生和靈是兩個分歧的觀點。靈是甚麼東西？生靈、靈魂、心靈，這是一個非常籠統的觀點。以是風君子話語中不展開隻問一字，用神念傳達這個龐大的資訊。但風君子也明白了，他所問的靈指的是“聰明”。如果冇有靈，那麼也不成能真正有主體去修行悟道。修行，就是這個“靈”的觀點在修行。