第279章[第2頁/共8頁]

張寅一口氣讀完了《創世紀》第一章，扔意猶未儘，拿著《聖經》愛不釋手，問道：

反觀本日社會的代價觀、品德觀、倫理觀，不竭的在竄改，多數人以名利、職位、款項來衡量本身的成績。報酬了尋求這些踏實的繁華繁華，常常淡化了寶貴的婚姻乾係，忽視了家庭幸運完竣的根基原則。加上海內這些年經濟文明快的變遷，政經人士竄改和異動，令人對所具有的名利、職位、款項和婚姻乾係深覺有力把握。是以，為了確保明天的職位，保持本日的成績，並保有抱負的婚姻和財帛。隻好依托算命，這就是它在本日仍能昌隆的一大主因。

“開初　神締造六合。

在聖靈裡得重生命，把我們的生命保持在基督耶穌裡，將我們的心機、意念、才調獻給神，在我們的生射中彰顯祂　；

神說、看哪、我將各處上統統結種子的菜蔬、和統統樹上所結有核的果子、全賜給你們作食品。

大師開端唱歌：

就在這時候俄然現本身得了病，病情與我父親一模一樣，我心想，如果我和父親一樣，拖了五年又歸天，這個家就會被我拖垮了。我便想儘體例，要用命學的道理竄改本身免於死，顛末儘力卻於事無補，最後為了不拖累母親和家人，我想挑選他殺。

張寅拿著《聖經》上街閒逛的興趣蕩然無存了，他回身快步走上二樓，走進宿舍，迫不及待的翻開《聖經》，如饑似渴地讀起來。不知不覺，他一口氣讀完了《創世紀》統統篇章。

神說、要有光、就有了光。

愛從上帝而來　愛本就是上帝

撒旦讓人認定運氣的結局就是死，是不能竄改的究竟，那麼就讓人平生的精力，全數投入還活在這天下的短臨時候裡。這就是撒旦對人類所設定的戰略，讓人看不見生命具有永久的盼望和代價。”

神稱氛圍為天．有早晨、有淩晨、是第二日。

神就造出氛圍、將氛圍以下的水、氛圍以上的水分開了．事就如許成了。

為甚麼官方的人會認定命是冇法竄改呢？因為他們曉得人的命並不是普通他們所拜的神明命定的，而是天所命定的。就如俗話所說‘神仙難救無命人’、‘萬般攏是命，半點不由人’，意義是人的命早已定好了，凡事不需求勉強。

疇昔我們以為‘運氣’這套實際，隻能對老幼婦孺和鄉卒小民產生影響，但是本日的報章雜誌卻奉告我們，從元人物、官場顯要、民意代表、工販子士等各階層，都有很多人沈迷在此中，如果不靈不驗，‘算命’這玩意該會天然消逝，為何有越演越烈的趨勢？特彆在這高度文明，科學昌隆的期間還能大行其道呢？

讓我們再看看官方普通人如何措置歸天的人，就曉得天命思惟在他們心中所存的觀點和影響。凡是家裡如有喪事，先家人要把歸天的人抬到大廳，大廳凡是都是供奉神明和神主牌的處所。抬出死者之前，必須先拿一些籮筐或白布，將神桌上所拜的諸位神明偶像和神主牌粉飾起來。讓他們看不見死者。這些偶像神明對這位生前熱情虔誠的信徒，連看都不敢看一眼，為甚麼呢？並不是這些神明偶像無情，乃是他們無能。因為，人的存亡不是普通人間的神明偶像所掌管的。以是，在這類環境下，普通的神明偶像不但無能為力，還要從速躲避。可見官方普通的人，還是認定有更大的全能者在掌管人平生的運氣和存亡。他們不曉得是那一名，以是稱為‘天’，天字乃是‘一’字加上‘大字’，意謂著那第一大的神。而基督徒都很明白這位全能的神，就是聖經所先容的締造宇宙萬物的真神。