第四百二十七章 四大經典！[第2頁/共4頁]

對化神境的修士來講，關頭的一點就是賢人力場。

而腦筋裡愈發腐敗。前所未有的安好，這類感受就彷彿本身的肉身不存在了，唯有思惟還在。

倘若把本草當作是醫學冊本，那魯公秘錄便能夠成為一個假造的生物嘗試室。

老瘋子盯著羊肉，就彷彿是看著本身經心砥礪的一件藝術品普通，神情分為的投入，而嘴角也是毫無形象的流出長長的哈喇子。

唐雨漸漸一點點的貫穿，腦海當中不竭閃現出本身對法境的瞭解，對力場的瞭解。

垂垂的，唐雨完整投入到參悟當中，物我兩忘，直至俄然聽到有人在他耳邊大聲說話：

永久不是最強，但是＠，永久都很強。那些個甚麼無情訣，癡情訣，甚麼三情四欲的事兒，多數是斷子絕孫的招兒，那是瘋子的修煉。

而這竄改術，又恰好和《天工開物》當中的“改天換地”的神通，交相輝映，二者之間有千絲萬縷的聯絡，彆的前麵另有演變術。

法境修士萬法歸宗，不就是思惟的竄改麼？力境修士眼中的山是山，法境修士眼中的山恐怕就不是山了。

《本草》唐雨之前隻當其是一本療傷文籍，但是現在重新看經文，才發明這一本文籍最精華之處竟然是調劑肉身，天人合一，完美無瑕。

而老瘋子倒是鼾聲如雷，睡得又沉又香。

唐雨當即無語，說這老頭子不是瘋子又是甚麼？

元三的神通，陶潛的神通，兩人對力場的精美掌控，各自神通的特性，在腦海中回顧得很清楚。

“這一次外出遊曆，真是給本身帶來了莫大的好處。長見地，增經曆，開眼界，固然此誹謗害重重，但是傷害過後，帶給本身豐厚的收成……”

但是這臭皮郛一旦冇了，皮之不存毛將焉附？以是肉身是修行者的最底子。

老瘋子眉飛色舞，越說越努力，唐雨不敢再說話，撕下一條羊腿就放在嘴裡咬。

“這大略，的確，確切是個精力病患者！”唐雨如是想。

唐雨道：“隨州彆的未幾，就是牛羊多，在這裡隻能吃羊肉。”

老瘋子昂首看著唐雨，道：“你每天吃甚麼？莫非你有甚麼好吃的？快給老頭子拿點出來，讓老頭子我也嚐嚐鮮？”

如果把《九章》當作是數學運算，《魯公秘錄》就相稱於數學模型。

另有啊，和彆人談修行，那是約談越投機，和這老瘋子談修行，談幾句話他就意興索然。

本身和他相差估計有百歲之齡，竟然稱兄道弟。

這就是境地分歧，早就的思惟完整的分歧，對神通的貫穿完整分歧。

“吃肉了，這麼好的肉還堵不住你的嘴麼？快吃，快吃！”(未完待續。)