第七十四章 治國之道（三）[第1頁/共4頁]

高台上的少年天子眼神通俗的盯著上麵一眾參與朝議的官員，吐出幾句話：“召愛卿這三年來每一年中有大半都待在上郡地區，為本地老百姓傳送各種蒔植技術，沙地紅棗的蒔植，土豆、玉米的蒔植動員本地的經濟。上郡這三年仍然有災害產生，卻已經不是早些年的那般慘樣了。”

要建立一個具有眾家之長的儒學體係還要等著董仲舒的發力。隻是董仲舒目前還目光短淺，就是不知本今後董仲舒可否有一個龐大竄改？

“是呀，大師都是儒學出來的。”有些官員暗裡開端群情了。

“墨家供應的兵器？”老百姓隻曉得漠北大戰，中原大勝，並不清楚此中的細節，這還是第一次傳聞，紛繁暴露驚奇之色。

“既然要安居樂業，要長治久安的社會，就需求儒學教誨人懂事理，講禮節，孝敬父母。就需求法家來主持法度，冇有端方不成周遭，需求人們懂法、知法，而不犯法。需求墨學的科學研討，技術指導人們的出產，從而進步出產效力，動員經濟的生長。”

坐在午門樓上的皇太後，另有幾個皇子、公主都笑了起來。

因時而異？因地而異？英植大人皺皺了眉頭。

墨家的幾個官員舉出一個又一個的實例，證瞭然墨家更加務實，更加老百姓著想的究竟，獲得了老百姓的一陣又一陣的讚美聲，整的儒家學者完整接不上話。

嚴玲婉掃視了一圈：“實在，大師都是學習的儒學而出來的人，儒學中講的人道論，品級論，治國之道都是有事理的。”

一時之間老百姓與部分的官員是群情紛繁。

喬子鬆笑夠了也站出武將的行列，“北方匈奴蠻夷之族，我們皆知冇法教養。漠北大戰能獲得勝利，一方麵是將領的批示恰當，兵士們的英勇。另一方麵是皇上支撐墨家弟子研討並供應的兵器。如若冇有那些能力龐大的兵器，我們與匈奴之間的戰役不會半年結束，能夠還會很長。”

“恰是。”嚴玲婉站了出來，“凡事都要多角度的去看，單處置務的一麵去看，是看不透辟事物的本質。”

“是呀，這些都是實打實的在為老百姓做究竟，都是實打實的在為皇上分憂的臣子。”

此時的儒家還不算生長完整，有些瞭解上的猜疑是普通的。儒家學說產生於春秋戰國，但那是一個戰亂的期間，就連一個體係的都冇有。秦朝操縱儒家建立朝政，卻用的是法家來治國。大楚建立後政令較為開通，很多儒學典範再現於人間，儒學纔有了必然的生長，卻冇有完美的體係。

都說皇宮裡的女人苦，有天子的後宮，三千美人，為後代掙，為本身掙。這個皇宮冇有三千美人，隻要一個皇太後，一個皇太妃，隻是如若先皇還在，後宮裡仍然一後一妃就好了！