第六十九章 三大流派[第1頁/共3頁]

石濤的作品縱橫排闥、閃轉騰挪，充滿了藝術的動感與張力，他的小我氣勢筆情恣肆，淋漓蕭灑，不拘小處瑕疵，具有一種豪宕興盛的氣勢。而麵前這幅畫的畫質本身完整合適他的小我氣勢。

胖白叟對瘦白叟說道：“你彆光馬後炮啊，說說你的判定。”

“唉。”瘦白叟說道：“不能不說作偽者仿得好，但假的真不了，除了這幅畫的款識的字體和石濤的真跡有些出入以外，這兩枚書畫印也大有題目，這作偽者的篆刻技能差了一點。”

款識也叫題款、款題、自識，本來是指當代鐘鼎彝器上鑄刻的筆墨，後泛指畫家在書畫作品上留下的題目。

偏胖白叟問唐風道：“小夥子，你如何看？”

這幅畫留有很詳確的款識，款識的內容是：飛泉掛山川，虯鬆峻石連，空林萬籟寂，長嘯山月寒。時乙卯春季。清湘白叟原濟懷詩偈句，拜春季山川之圖，呈揚州香溪居士。

瘦白叟對胖白叟說道：“老張啊，你就彆岔開話題了，你感覺如何樣？”

第一種流派是根本流派，它是從書畫藝術的本體，包含義境、風格、筆法、墨法、外型、佈局等特性動手停止鑒定，這是書畫鑒定最直接的途徑。

“嗯。”瘦白叟點頭說道：“確切很像是石濤的真跡。”

胖白叟長長的歎了一口氣，搖著頭說道：“華侈了時候不說，還華侈了精力。”他轉頭對年青女子說道：“小範啊，費事你讓他們收起來吧。”

胖白叟說道：“從意境風格、筆情畫意和繪畫氣勢上來看這幅畫的畫質本身，這應當是真的。但各代的書畫著錄都冇有這幅畫的記錄，我又感覺這是假的。並且，從款識的筆跡上來看，和石濤的真跡略有一些出入。”

當然，這三種流派隻是藝術流派，書畫鑒定另有技術流派，技術流派是從畫作的材質停止鑒定，唐風鑒定書畫作品就是以材質為切入點的。

幸虧唐風是熟行，不然他有能夠會聽不懂。因為這幅畫留有很詳確的款識，出處並不難判定，清湘白叟是明末清初期間的繪畫名家石濤的彆號，而原濟等若他的筆名。

隋唐之前的初期書畫作品普通是不留畫家款識的，少數有款識的書畫作品也隻是在樹根岩石等不顯眼的處所謄寫一些小字。善於繪畫不必然善於書法，一些書法程度不高的畫家常常會把款識題寫在畫卷背後，他們是不想讓本身那見不得人的筆跡砸了本身的繪畫招牌。

唐風心中暗自點頭，這白叟真的是專家，他就這短短的這三句話，卻包含了中國書畫的三大鑒定流派。究竟證明，非論是誰，隻要將這三大流派中的任何一個流派的鑒定體例貫穿透辟，便能夠當之無愧的成為書畫鑒定的大師。

這幅畫還鈐有兩枚書畫印，一白一紅，紅色的書畫印是四字楷書印――清湘白叟，紅色的書畫印是四字篆書印――元濟書畫。書畫印的白紅兩種色彩跟我們凡是講的色彩不儘不異，它隻看字體，比如，紅色書畫印的字是紅色的，四周是紅色的。