第37章[第1頁/共7頁]

像個小書童一樣。

大寶小寶要他陪著放鷂子，餘柏林欣然同意。

少年慕艾，即便曉得婚事由父母做主，但比起盲婚啞嫁，若能與某位女子一見鐘情，剛巧又門當戶對，最後結為連理，培養一對大家戀慕的歡愉鴛鴦，文人們都是很神馳的。

讀書也需敗壞有度。

大寶聰明，得餘柏林教誨後比普通蒙童懂很多，他們那群人故弄玄虛故作高深，在大寶看來，隻能給一個關愛傻子的眼神。

當然，固然普通，也申明餘柏林對教員好啊，是個尊敬教員的好孩子啊。

不過這類傳言也是有好處的。

當然，若碰到外男，兩邊必定會垂首避過對方目光，以示避嫌。更彆說跟外男搭話甚麼的。

就算是餘柏林原身，餘父餘母在時，家道尚可，對獨子也是如同世家公子般培養，君子六藝學的都不錯。

趙信和衛玉楠和餘柏林不一樣。兩人家世傑出，一文一武，都是汗青悠長且正受聖眷的大師族嫡子，早就是大師蜜斯們心中佳婿的最好人選。

也不怕不吉利。

餘柏林哭笑不得。

本來公子出遊，身邊定會帶一二小廝，幫手牽馬給錢跑腿傳話。這幾人非要說甚麼安閒裝甚麼蕭灑，踏青的處所又離城不遠，又自誇體力不差，硬說不帶小廝更安閒一些。以是他們都是單身前來。

封蔚早就對這類環境習覺得常，也曉得該若那邊理。他圍著兩個小孩嬉皮笑容的說著奉迎的話，仁慈的大寶公然最早心軟，跑到餘柏林身邊，悄悄拉了拉餘柏林的衣角。

如果哪位高考狀元說本身並冇有很儘力啊，也就是和彆人一樣該學學該玩玩啊，估計聽眾一背過身就忍不住罵一句麻痹去薨。

翰林院除少數有幸獲得文輔和天子賞識直接進入內閣輪值以外，其他大多數人都在熬資格。資格夠了就有資格輪值內閣，草擬聖旨，讓天子看到。

軍歌的調子還是很奮發民氣的，固然有當代中原歌曲冇有的“半調”，有點胡樂的特性。胡樂在暉朝比較流行，餘柏林唱的調子也並不高聳。

仆人們聽絃音知雅意，當回府後，當家夫人問起蜜斯們踏青環境時，就會將自家蜜斯行動一五一十的上報。

餘柏林不能去，張嶽倒是能夠去的。張嶽和同僚朋友嘮嘮嗑，很普通。

最後餘柏林在他們心中形象，已經是蓬頭垢麵，坐臥在書堆當中，除兩眼冒著精光以外，看著就是一野人似的。

暉朝讀書人中雖有死讀書的，大師公子卻很少冇有通習君子六藝之人。騎馬對他們而言，都是必備技術。

封蔚想了想：“恐高？”

大寶點點頭。不足柏林在，他就敢告狀。

收個不到弱冠就能注經的弟子了不起啊？好吧，真的很了不起。何大人明天也很心塞。