第六章[第2頁/共3頁]

如果靠上那位封二兄弟，就輕易多了。這類動機在餘柏林心頭一閃而過。

治本經多師徒傳承，陳夫子治的《春秋》，剛巧餘父治的也是《春秋》，餘柏林天然治的也是《春秋》。

他當時候的經義已經去偽存真，有了極大生長，且合適他當時的社會狀況。現在他的經義寫出來，就是驚世駭俗。

而位老爺子的朋友，都是這類人。

這可比那一貫銅錢不曉得貴重到哪兒去了。並且有錢，還不必然買獲得。

這是一個潛法則，陳夫子雖說是舉人，在包管的時候也收了些財帛，收的未幾，意義意義，以免遭人痛恨，說壞了端方。

當他獲得小三元的時候，大師都感覺實至名歸了。

不過陳夫子轉手就送給餘柏林一本厚厚的冊子，說是本身遊學心得。

他影象力很好，雖說不到過目不忘，多看幾遍也能背下。更彆說他穿越前本就在國粹上秘聞不錯。

秀才三試，都不考經義，隻考“帖經”，即默寫。

這群人如果穿越到當代，隻要能活下去，還是是能人。

如果他已經成名以後，到能夠著書立說，說不得能成為一世大儒。但現在他隻是個小童生，拿出與前人完整分歧的實際，那叫找死。

從秦以後，餘柏林所處華國汗青和此處完整分歧，但對儒學的推許，倒是分歧。

餘柏林的家和書院之間相隔兩座山。這兩座山隻是小山丘，山高不過兩三百米，來回不過一個時候。這一個時候，餘柏林就當每日熬煉身材了。

不過，或許不是可巧，正因為陳夫子治《春秋》，文成焯纔會保舉餘柏林向陳夫子肄業吧。

他這類當代的權貴後輩，有錢有閒，除了剛成年的時候遭了些磨難，厥後又規複有錢有閒的狀況。以是他和當代的世家後輩一樣，琴棋書畫騎射禦樣樣精通，還能分出心機學習各種有興趣的科學雜學。

...................................

又是“xx家”，前麵還要加上“聞名”的描述詞，可想多短長。

縣試府試院試之前，都需求秀才以上功名者作保才氣插手測驗。很多老秀才就是靠此賺外快。就算是本身的門生，那些秀纔多數也要收取財帛，隻是收多收少。

“我就說我目光可好。”封蔚在都城冇甚麼可交的人，現在朝中這局勢他也不敢與人訂交。少年心性本就坐不住，好不輕易找到個能說話的好人，皇兄硬壓著他不讓他去見，說甚麼起碼鄉試以後再看看。