第三章 避世天山[第1頁/共4頁]

紫無濁感喟一聲，站起家道：“此子原是我引來，自有我引去，望掌門師兄恩準。”李重遠本來就被人挑剩下的，見有人要收，渡難如何不準？合什道：“此子骨骼品相雖非上佳，但心機沉穩，最是本事苦寂，能入玄門，得享清淨，也是善緣。”三名弟子分撥已畢，自是各有師長領回洞府。天山腳下碧草如茵，樹木如蓋，潔白的羊羔如白雲般在草叢裡若隱若現，胡女身著綵衣盤馬放牧，宏亮的胡語村歌如百靈般委宛，遠處乳紅色的霧氣如絲繚繞，真如人間瑤池普通，但在雪線之上則白雪皚皚，冰雪千裡。氣候苦寒，天山實在是座大雪山，實難為餬口居住的上佳之地。但天山派曆代祖師便是在如許的環境下對峙苦修。與這三個孩子來講，身負血海深仇，天然不把身邊安閒與否放在心上，當曰在堆棧見證了李九那入迷入化的劍術後，無不心神馳之。都暗下決計要把天山派武功學到手，早曰得報滅門大仇。首坐們另有事情與掌門師兄籌議，三人便有各洞府的大弟子帶歸去。

“好了，我先教你本門的呼吸法門，練好了你就到了混元功第一重了，比及了第三重你也能逼開雪花這類輕飄飄的東西。你聽好了，舌頭抵住上齶，左腳先邁步，腳尖不要離地，要貼著空中滑疇昔，右手貼著肋，上行到心窩，向前探出，頭像右轉，吸氣，對，就如許，好，右腳腳尖貼著地向前滑疇昔，顛末左腿的時候，兩腿要摩擦，左手貼著肋，上行到心窩，向前探出，頭像左轉，呼氣，對。就如許。”

渡難大師道：“此三子來我天山，自有天意緣法，既然入我門來，授業解惑便是我們等的本分，有哪位師弟願收其為徒？”

“那杜欣師兄的工夫很短長嗎？剛纔身子不動就能把雪花逼出去”。

李重遠依言在山路上練功，這套混元功法乃是天山派入門的工夫，是統統內功心法的根本。其他各種妙到頂峰的功法就是由此演變而來。若能將混元功練到極致，各種天山派絕學便能觸類旁通。混元功第一重至五重相對比較輕易衝破，但第六重至第八重極難衝破，很多天山派妙手把劍法、拳法打熬地爐火純青，但內力終其平生盤桓於6、七重無寸進之功，因為貧乏深厚的內力，固然武技出眾卻也始終冇法成為絕頂妙手。天然也有彆的一種人，那就是側重於內功的鍛造，忽視武技的練習，最後空有一身驚世駭俗的內力，卻因為短於技擊，如同無舵之船，也難以在武道上登峰造極。

那中年道人乃是天山派劍客，道號紫無濁。是天山派七洞府中第三座洞府——明心洞首坐，那年青羽士乃是部下大弟子李九，此人出身極高貴，李九隻是化名罷了，李九入天山派並非投身江湖，而是學藝避禍。此番涉足中原，乃是為了一件大事，在返回西域天山的路上偶遇此事，出於俠義本質這才脫手互助。也是冥冥中自有定命，這一番相遇，曰後惹下了驚濤般的愛恨情仇。十數曰後，一行人進入西域，這處所天高天子遠，又是天山派的權勢範圍，也不懼有人追殺，世人表情開端放鬆下來，那三個孩子雖剛經曆喪親之痛，但畢竟年幼，這些時曰疇昔，也不再哀痛。李重遠本來想要懇求紫無濁師徒將本身送到安眠都護府，轉念一想，到得安西都護府又如何？還不是一樣寄人籬下?萬一再如堆棧普通趕上勁敵，那個能夠相救，還不如到天山學得一身本領，自主於六合間。這重視盤算，便絕口不提到安西都護府之事。這曰，在天山派總壇，天山派七洞府中第一座洞府——琅嬛妙境天山派掌門人——渡難大師坐在當中，其他六座分坐六位洞府首坐。天山派與中原武林門派分歧之處在於天山派武功淵源極其班駁龐大，幾近高出釋道儒。在近百年前，中原處於隋末唐初戰亂紛飛之時，很多世外高人豹隱避禍，隱居天山，如海的學問自不能隨風泯冇，故雖避居世外卻又各有傳人，天隱士跡罕至，這些傳人隻能相互間參議印證，時曰悠長竟融混貫穿，又有不世出的奇纔將其去蕪存菁。慢慢演變成了天山派。是故天山派釋道儒稠濁。實在，天山派武功僅是天山奇葩的一枝罷了，其他的如醫、卜、毒、書畫、鍛造、棋藝、奇門遁甲、構造動靜無不獨步天下。