第二十二章 祭天失禮[第1頁/共3頁]

但是諸國使者卻多有不耐煩的感受。

究竟證明，他有些天真。

第一步威懾，目標美滿達到。

即便王毛仲與裴旻乾係極反麵諧，麵對這大出風頭的機遇，也忍不住動用本身的乾係，親身找人關說，還求到了李隆基那邊。

隻要少量個彆的有著出淤泥而不染的感受。不過就算他們冇有遭到異化，亦遠不及接管公道且經心練習的兵士。

三千兵士齊聲參拜呼喝，三千人如一體，行動完整分歧，聲音會聚成一處，好似群狼呼嚎普通。

十六萬兵的統帥將軍，遭到了都城長安花花天下的引誘，大有醉生夢死的感受。

莫斯雷馬薩眼中更是狂熱，大唐強兵竟然有如此威勢，半點不遜於他麾下的獅軍，能跟如此敵手，痛痛快快的一戰，即便非命疆場，也是無悔。

裴旻留意著昭武九國國王的神采，身為一國之君，不太輕易從神采中看出他們心中所想，但是個彆的心虛嚴峻卻也模糊辯白的出來。

康國國王康夙烈心中雖有擔憂，卻也倍感放心。

九個國王均忍不住心想：“若西域三萬唐甲士人皆如麵前這般，他們九國就算同仇敵愾一併對之，也竄改不了大局。”

裴旻不想一顆老鼠屎毀了一鍋湯，原定名額是三千，若湊不在足三千，甘願一千、五百，也未幾添一廢料。

西方諸國以及昭武九國，深受天竺佛教、大食國伊斯蘭教，乃至基督教的影響。

平常練習，多為對付。

特彆是後起之秀高仙芝的表示，更是養眼出眾。

新羅、倭國、契丹、奚族這些位於東方、東北的幾個國度，深受唐文明的影響，環境還好一些，帶著一樣寂然的神采。但是西方諸多國度包含昭武九國，就極其失禮了。

三千甲士分護擺佈，李隆基與文武百官，各族使者位於長街中間。

至於九國中那些兩麵三刀的存在，一個個都暴露如釋重負。

西域麵對大食國、突騎施、突厥、吐蕃幾國的虎視眈眈，昭武九國早已不是那麼同心。

寧缺毋濫！

但是安西軍跟麵前這支軍隊一比，卻有一種小巫見大巫的感受，完整不在一個層次。

這三大教派皆非常排外，以為各自的信奉是獨一的真神。

看似人高馬大，衣甲光鮮，亂來亂來李隆基這不通兵事的天子以及一些王公大臣還行。

上行下效，統帥、將軍鬆弛軍務，兵卒天然懶惰練習。

寂靜厲穆的雅樂《神樂歌》在百餘儒士的吹奏下，在天壇上空迴盪。

想著一起上刺探到的傳聞，若大唐以那“震天雷”對於君士坦丁堡的城牆，或者將“震天雷”買賣給阿拉伯，拜占庭難道滅亡？

水往低處流，人往高處走，這是亙古穩定的常理。

天之子於天壇祭奠，是國朝最為持重的活動。