第十三章 草聖揚威 三年之約[第1頁/共4頁]

肯德裡克一手高舉著盾牌，擺開架式，雙足弓步而立，坐馬沉腰，另一手不竭的轉動手中的赤刀，通俗鋒利的眼眸盯著麵前這個少年郎，企圖從他身上找出馬腳。但是瞧著那一身的馬腳，肯德裡克內心反而一顫，不知應當如何動手。

也是以對於草聖劍的體味，遠在越女劍、斬虎劍之上。論刁鑽精美，草聖劍確切不及越女劍，比剛猛霸道也不如斬虎劍，但是草聖劍卻相容二者所長，即有奇詭的劍路又有彭湃的力量，最為關頭的是草聖劍另有本身的特性：就如張旭的草書一樣，連綿不斷，一氣嗬成，不到收筆的時候，筆不會停……

這就是草聖劍法能與越女劍、斬虎劍相提並論的關頭。張旭旅遊長江、黃河、大海，從彭湃的江海中，感悟草書的意境，而裴旻從張旭的草書中體味劍法的神髓，也帶著江海之氣。江海之力，不在於一時的澎湃，而是一浪接著浪，滴水穿石。

見機遇到來，裴旻劍勢一改，快速刁鑽的越女劍法隨名片出，劍鋒直指肯德裡克咽喉處。

星火四射！

看著肯德裡克地上的赤刀，裴旻並冇有伸手接過，隻是道：“這刀本就是屬於我大唐的，你斬殺那脫脫有功，這刀就贈給你了。轉頭重新鍛造，是一件好兵器。我們做個商定如何？三年，三年以後，你若還活著，來大唐找我。我給你籌辦一千黃金。再給你安排一些敵手，打贏一場，你拿一百斤走，打輸了，你隻要說‘我輸了’這三個字就行！不過倒是你要做美意理籌辦，一樣的話能夠要說三十次、五十次，乃至百次以上。”

修心是他們中原人的武學的最大特性，道學是中國古文明的發源。即便是武功也融入了這道家的至高學說。平心靜氣，進入物我兩忘之境，無悲無喜無怨無怒，將天下萬物置身事外，以闡揚本身統統潛能。

不約而同，雇傭兵們腦海中生出如許的設法。

“一言為定！”裴旻眯眼笑了，心想：敢小覷我大唐無人，三年後讓你曉得大唐的人才，一人一口唾沫都能將你淹死。

直覺、本能是西方工夫的精華，肯德裡克深得三味，見敵手如此，那敢掉以輕心，隨即心中又是明白本身畏首畏尾下去，到了最後怕是連脫手的勇氣也冇有了。

進退兩難！

“鐺鐺”之聲不斷於耳。

周邊雇傭兵們大氣也不敢出一個，皆看出了場上的局勢。想不到赫赫馳名的肯德裡克，竟然給逼得出不了手，實在不成思議。設身處地的一想，均是盜汗直流。

肯德裡克聽到這裡，那裡還不知裴旻為何找他費事，底子不是因為刀，而是說錯話了。

驀地間肯德裡克連人帶劍跌退兩步，步法混亂。

對方就好似淺顯人一樣，一舉一動，充滿了可趁之機。這類環境若呈現在一個不會技藝的百姓身上，那就是一刀了賬。但呈現在裴旻這類人身上，可就非同平常了。