第四十六章 霸氣宣言[第1頁/共3頁]

但隻要能促進兩國友愛，統統都是值得的。

卻不想大唐竟然提出這類難以接管的來由，隆朗赤瞄了一眼艾雪特，想讓他出麵用儒家仁義大道來關說。

他真冇想過這點，隻覺得河西九曲是他叔叔阿誰昏庸的李顯送出去的。叔叔乾的蠢事，讓他這個侄兒享福，還不能不認。卻不想咬文嚼字之下，竟然化腐朽為奇異了。

隆朗赤暗罵“艾雪特”廢料，讓他援引典範做不到，隻能倚仗嘴皮子了，大聲道：“國公此言差矣，河西九曲地暮年是你們大唐的邊境不假，但是在景龍二年，你們的陛下已經將之賜給我吐蕃，以作金城公主的湯沐邑。早在八年前，河西九曲已經是我吐蕃的國土了。莫非中宗陛下的聖命，在現在做不得數了？”

帶著如許的心態，隆朗赤將本身的態度擺放的極低。一點也不像是舅甥之國，乃至大有子侄之盟的意味。

固然他們乾得是大奸大惡之事，卻一向感覺本身如佛同在。

刹時又有了作嘔的跡象。

遵循古籍記錄，這個辛饒彌沃還是釋迦摩尼徒弟的徒弟。

裴旻搶先道：“你甚麼你，我說的不對？莫非還是你們吐蕃打贏了，還是背棄盟約的是我們？”

遵循他們的說法，若身懷罪過，肉身生畜不食，將會墮入天國。

裴旻咄咄逼人的爭辯並非是惡妻罵街，強詞奪理，反而包含著過人的博學。

佛教大多以為發源於印度，印度究竟上也在儘力塑造“佛教聖地”形象，但究竟上人類汗青上最陳腐的佛法源於象雄國，稱為苯教，又稱本波佛教是天下佛教的發源。

艾雪特大張著嘴巴，驚懼的瞧著裴旻。他自誇精通大唐、吐蕃兩國文明，為之沾沾自喜，卻不想人外有人，天外有天。

裴旻卻笑道：“早這麼說，不就冇事了！做人說話，多一點樸拙。放心，我們從冇希冀讓你們吐出來，我們會砍掉你們的腦袋，破開你們的肚子，將肉奪返來！”

“我……”

前麵說的辛饒彌沃祖師，大美滿法，雄鷹不食，墮入天國，卻都是吐蕃深處的文明。

“你……”隆朗赤正要開口。

幾近統統吐蕃官員都信奉苯教，大美滿法是苯教最高的佛法、密法的精華和美滿成佛的訣竅，當中誑語誠信是此中之一。至於“雄鷹不食，墮入天國”也是吐蕃的民風，吐蕃信奉天葬，由屍身讓鷹吞噬，以達佛教的最高境地捐軀佈施，求靈魂不滅和循環來去。

隆朗赤整小我，都給說懵了，腦海中隻要一個動機：“有文明，真可駭！”

湯沐邑的解釋，自不消說，裴旻本就是理科狀元，徹夜經史，理所當然。

“你……你，欺侮我國！”隆朗赤氣到手在顫抖，指著裴旻一副要跟他冒死的模樣。

“……”隆朗赤現在真的悔怨來這一趟了，又受氣又受辱，讓裴旻欺負還不敷，李隆基這天子也來插上一腳，還讓不讓人活了。