第四十七章 東都歸附[第1頁/共3頁]

在他麵前彆離是蔡希德、尹子奇、牛廷玠、高秀岩、田承嗣、武令珣、李懷仙幾位悍將，另有陳希烈、平冽、張垍、周摯等文臣。

麵對李光弼的包抄，史思明已經不知本身第幾次調集文武商討對策了。

現在光亮之神安祿山跟死豬一樣捆綁在洛陽城樓下，這對於大燕國的兵將是多麼的打擊。

安祿山還是將本身最首要的大火線洛陽交給了他，冇有因為河東的得勝，質疑史思明的才氣。

安祿山雖說將洛陽交給了史思明，但他本身在洛陽留下了不小的力量與腹心。

史思明心叫不好，擺佈一看，一併而來的蔡希德、尹子奇、牛廷玠、高秀岩、田承嗣、武令珣、李懷仙等一眾將官呆立城牆上，陌生懼意的瞧著城外陣容奪人，鎮靜情感高漲的大唐軍。

安祿山對史思明這個故交親信並不薄，將他汲引成為本身麾下第一大將，並且讓他攻打最首要的河東，李唐王朝的崛起龍興之地。

正在這擺佈難堪之際，有動靜傳來，唐軍大肆兵臨城下。

洛陽是僅次於長安的堅城巨城。

安祿山的模樣一望可見……

史思明接辦洛陽以後，開端清算洛陽軍務，將洛陽打造的如鐵桶一樣難攻。

囚車越來越近，到了可視間隔。

“咚！咚！咚！”

史朝義是史思明的宗子，但與史思明截然分歧。

在得知安祿山南陽攻取失利以後，史思明在背後裡與周摯有過暗害，一併商討如何才氣在這類局麵下，明哲保身。

在北方大多胡人與少部分漢民都崇拜火教，安祿山為了收民氣，將本身神話了，自稱為‘光亮之神’的化身，並親身主持粟特人聚落中群胡的祆教祭奠活動，使本身成為胡族的宗教魁首。他操縱宗教的力量來團聚轄境表裡粟特胡眾，操縱‘光亮之神’的身份來號令公眾。

“蠢貨！”

他數落的天然是大燕國的天子安祿山。

周摯給出了一個建議，安祿山是賊首，隻要將其擒拿，獻給唐廷，將功折罪，不但能夠免除一死，還能百尺竿頭更進一步。

看著安祿山，看著本身父親遠去的背影。

汗青上安祿山身後五六十年，在安史之亂的始發地幽州，朝廷為了完整“清除”安祿山的流毒，挖了安祿山的墓穴，但是幽州本地百姓對這類做法的態度是“人尤絕望”，反而為安祿山這個亂臣賊子鳴不平。

胖如安祿山如許的肉山，更未幾見，可稱獨一無二。

冇有安祿山，就冇有跟朝廷買賣的籌馬，本身好不輕易混到這個境地，有權有勢，要放棄這統統，史思明那裡甘心？

但恰是因為史思明才氣不俗，對於大燕國的遠景越不看好。

史思明目光鄙人麵一掃而過，內心漫罵：“該死的安瘦子，大爺我謾罵你滿身長瘡，不得好死！”