第五百八十一章 天馬城[第1頁/共4頁]

這一點，從他們粗陋的禪房便能夠看出端倪。

固然他們的人數以及寺廟範圍比不得佛教，但倒是忽論城中權勢最為強大的一個宗教。啟事無他，真主教的某些教義相對狠惡和偏執，很輕易產生牴觸。這忽論城的保衛，固然不是佛教徒，但彷彿對佛教的印象不錯，以是特地提示了楊守文。

楊守文合十伸謝，便帶著高力士三人，牽著馬匹和駱駝，走進忽論城中。

同時，楊守文還獲得了一個好動靜。

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“這個輕易，明日一早我們要去天馬大街化緣，法師和隨我們一同前去。”

提起忽論城，就必必要說一說吐火羅。

碎葉河穀固然有異域之風，但是受中土文明的影響頗深。

“是。”

天曉得忽論城治安如何。

短短數日風景，本來是風平浪靜的河西走廊，俄然間變得烽煙四起，令時勢驟變。(未完待續。)

波塞黎把他們領到了禪房，笑著說道。

到底是年紀小，心中不免生出害怕。

七月初六，就在薄露將近支撐不住的時候，吐蕃再次發兵反擊。

這裡屬於吐火羅的治下，首要人種也不再是楊守文所熟諳的黃種人，而是以印歐白種報酬主。才入天馬都督府，就能感遭到一股劈麵而來的異域風情，令人頓生莫名的驚駭。

他想了想，輕聲道：“我們先找落腳之地，明天已經來不及了，早早歇息，明日再與你師叔彙合。”

楊守文很清楚，宗教信奉所產生的勾引力。

真主教的排他性，遠比其他宗教更加狠惡。

嗯，感受這‘天馬城’的叫法，倒是比忽論城舒暢一些。

忽論城團體而言，更像是一座西方的都會。

為了粉飾身份，高力士也改稱楊守文為師父。

不過，依托著葛邏嶺龐大的地形，以及五弩失畢中暗中的支撐，他仍舊竭力和唐軍周旋在一處。

這也怪不得玉門軍輕敵，器弩悉弄退兵纔不久，誰又會想到他們竟然捲土重來？沙州兵馬，被田立名帶走，乃至於兵力空虛。吐蕃雄師在沙州可謂是長驅直入，幾近冇有任何的停滯。比及玉門軍發覺時，麴莽布支的兵馬已經兵臨城下。

而忽論城，則是以城堡地點的位置為中間，向外擴大出來的城鎮。

小僧這一輩子最大的慾望，就是有朝一日能夠重返長安，能在長安的寺廟中修行。”

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但是他冇有想到，會如此的周折，竟然跑來了忽論城，一個說話相對比較陌生的處所。

楊守文忙合十伸謝，表示高力士三人出來清算。

他固然生在西域，可說實話，離家這麼遠還是第一次。這忽論城在他看來，與那異國他鄉並無辨彆。