第一千零八章 口角[第1頁/共5頁]

不管是男人還是女人，縱使你先前天下無敵，已經是全部聯邦最最短長的人，那也冇有任何的感化。因為，一小我再短長，那也隻能包管本身短長，又如何包管老婆和孩子短長？如果是女性的話，如何包管丈夫短長？

大師都沉著下來了，曉得裂縫一旦呈現，持續強行黏在一起過日子，隻會讓相互更加痛苦罷了。以是，仳離是最後為了兩邊都好的挑選。當然了。這對兩邊來講是功德，但對於孩子來講倒是大大的好事。

那如此一來，私奔的能夠性將大大的增加。如果最後冇有呈現私奔，那還好說，可如果然的私奔了，那兩個孩子都要垮台了。以是，為了製止這類傷害的環境呈現，仳離是無法的挑選，固然對不起孩子，但不這麼做，隻會最後影響到三小我。

或者說，他們即便是考慮本身的存亡，也不會和那些淺顯人一樣，為了本身的生命，能夠到處讓步，相對而言，他們的做法要強勢的多，更大膽的多。在他們看來，與其對那短長的修士苦苦要求，不如把他們的家人節製起來。

而伉儷兩邊的重心又都不重合，如許也不會導致兩邊辯論。畢竟大師體貼的事情分歧。也就即是說，兩邊在乎的事情都能夠具有自主權。不如老婆在乎孩子，而丈夫一心在修煉。那丈夫就不需求提甚麼定見。隻要丈夫不提定見，對於老婆來講就會有龐大的滿足感。

但是，大人們這麼做是能夠的，孩子倒是冇法接管的。因為，孩子還小，瞭解力有題目，在瞭解力冇法獲得完美的環境下，就冒然接管瞭如許的成果，代價觀定然要產生扭曲。一旦產生了扭曲，那孩子的一輩子就垮台了。

那裡像是我現在聯邦的婚姻看法。隻如果一言分歧，能夠就要仳離，乃至能夠因為一些小到不能再小的細節，就要仳離。比如誰的襪子冇有洗，再或者明天晚餐冇有做，又或者冇有人情願搞衛生。

如許一家人的衝突也就會消逝了。但在這類特彆的環境下，隻會讓怨氣越來越大，到了最後，兩邊的吵嘴之爭必定會化作戰役。也就是說，必定會有大打脫手的環境呈現。如果這個家庭冇有孩子那還比較好。

如許的輕視也會反過來遭到其彆人的鄙夷。大師之以是輕視單親家庭的孩子恰是因為那樣的孩子即便是再不幸也冇有製止要在母親或者父親一人的伴隨下生長的究竟。如許的話，那樣的孩子長大今後必然會有一方麵的感情缺失，不是父愛就是母愛。

要麼不結婚，一旦真的結了婚，絕對不會等閒的仳離。除非是一些特彆的環境，實在是迫不得已。比如碰到了一些戰役，兩邊為了能夠更好的活下去，或者是為了孩子能夠有一方能夠好好的伴跟著長大，纔出此下策。