第十三章 悲劇一又一分之一 上[第4頁/共7頁]

畜牲的特性是愚癡。餓鬼痛苦雖比畜牲為重，但它們卻能明白佛法。畜牲中雖也有某幾種略有較高智力，但遍及來講它們愚癡及無太緊密的思慮才氣。以是，它們幾近不成能作任何善業。

前述之天國及天國道眾生。除了佛陀等聖眾能夠見到外，凡夫若非身墮其道中便不會看到。但餓鬼道的有情眾生。則偶爾也會在人間天下走動，凡夫的眼睛也能夠見到它們。

成蓓沉默的由遠及近的勾畫著島嶼的形狀，感覺用人類的胃部器官來描述它的形狀再貼切不過。

“你誰呀？”羅驍羿略微抬了一下頭。

構成分歧佛經中對於天國的描述亦有分歧，有八大天國、一百三十六天國、六萬四千天國等等說

“天國道”隻是一個統稱。實在它可被細分為八大熱天國、八大寒天國、近邊天國及孤傲天國四大部分。除孤傲天國外，其他天國均為眾生之個人共同業力所締造的。造作最重惡業者。會投生於天國道中，經曆幾十萬億年纔有能夠分開此道之苦。

一個野活潑物共有的家——格魯麥提河，長年不竭地流過，它經曆過角馬群一次又一次地遷徙。但是就在這個樂土中。也儲存著角馬可駭的天敵。龐大的鱷魚把這條河據為己有，長年在這裡安居。而對於角馬群來講，它們不但要在這裡飲水，更首要的是，必須趟過河到對岸去。角馬要顛末的格魯麥提河的這一段，生活著數百條尼羅河鱷魚，此中有些非常龐大，有6米之長。角馬群在長途跋涉的過程中，已經有5天冇有喝過水了。它們必須喝水。不然就會被渴死的。個子小的鱷魚。常常會挑選年幼的角馬動手，就算如許，角馬群仍然冒著傷害，到河邊飲水。但成年的角馬已經發明瞭一雙不懷美意的眼睛。那兒有一個更加凶暴的仇敵。這隻龐大的匍匐植物，竭儘儘力，把它的獵物拖到深水中。

寒武紀生命大發作

羅驍羿安然在坐位裡，看著周遭喧騰的人群，感受彷彿有一段時候冇有瞥見成蓓了。＋◆，

第一種餓鬼是外障餓鬼。它們因為疇昔的業，便遭受各種外在的停滯，令其不能得食。

成蓓置身在這顯生宙的生命穹頂之上，用本身東西知識解讀著天國道的構成。

帶領羅驍羿來到了洗手間前。

被稱為古生物學和地質學上的一大懸案──寒武紀生命大發作，自達爾文以來就一向困擾著退化論等學術界。

莫非有了甚麼變故？

餓鬼固然有分歧種類，但它們大多卻都接受著一樣的冷、熱、饑、渴、疲累不堪及被同類中較有能力者逼迫等痛苦。

這類幾近是“同時”地、“俄然”地在2000多萬年時候內呈現在寒武紀地層中門類浩繁的無脊椎植物化石(節肢植物、軟體植物、腕足植物和環節植物等)，而在寒武紀之前更加陳腐的地層中耐久以來卻找不到植物化石的征象，被古生物學家稱作“寒武紀生命大發作”，簡稱“寒武發作”。這也是顯生宙的開端。