第九八九章 機緣[第1頁/共4頁]

兩個和尚算師徒之屬，不過盲眼僧覺得，一來他是本身的影子，算不得長輩；二來影子能有大成績是他本該有的機遇，以是盲眼僧不肯做師父，他把影子當師弟，也讓影子喚他師兄。

九鱗星峰，掌門靜室以內，諸多高人在坐...也不滿是坐，浪浪仙子就躺著，打了敗仗以後她改換裙裝，換了一身紅衫紅褲紅靴子，看著就那麼喜慶，頭枕雙手腿搭二郎，舒舒暢服地把蠻子臥底彌露台當作故事來聽，特彆聽到蠻子一次主要去抱著水鏡哭，小屍仙咯咯咯地笑。另有兩個新娘煞坐在兩邊，給小屍仙捶腿。

“天然中孕育佛陀？”關起門本身人時，三屍不懂就問，問明白了纔好開門去裝大宗師。

蠻子無知，還道五方佛是五位獨立佛陀，實在所謂五方佛是佛祖以真修五智化身而來。於禪意來看，五方佛皆為大日如來；於神通而言，五方佛、起碼東南西北四方佛都不是真正佛祖，他們彆離是佛祖的一段聰明，勉強能夠看作是兼顧。

水鏡則持續道：“見得小和尚境地非常，我又再細細探他體格，循轉其身脈的禪力，精純為我畢生僅見...天外修持十萬載的大士聖僧，都修不來這等精純元力，憑他一個才入道千多年的小和尚能修得來？固然冇得切當證據，可事情再明白不過了——北方不空成績佛的那段聰明靈精，就落入這個偷榆錢的小和尚身內！”

蘇景人在彌露台中，蘇景也在離山深處。

徹悟，隻是證道，一朝徹悟，登時成佛，參悟大道可破空飛昇。去往西方極樂天下。今後跟隨佛祖腳步。行走於同一條金光通衢上；

‘菩提’真境...菩提，斷絕人間煩惱而成績涅盤，這是一場涅槃重生！昨夜影子和尚與淳鏡音法相鬥。以‘菩提’破去妖僧的‘寂滅’，真意就在於菩提是為涅槃、是為先失後得、是為死而再生。重點在一個‘生’字。以菩提破寂滅，能夠看作以生破死。

水鏡所說‘無智正覺、偶然正念’的境地，絕非彌露台光字輩高僧覺得的‘徹悟’，而是‘菩提’真境。

徹悟，想通一件事，開解小我的此生宿世，得來我的聰明；

雖未親眼得見，但從法力看，入京妖僧多數就是施蕭曉了，不過這等猜測意義不大，隻在於大師碰到標緻和尚的時候當作當真防備。

推測這裡，蘇景已然明白了，為何墨僧不將果先直接扼殺，非要將他侵染不成...以施蕭曉、水鏡等人的猜想，果先證道即為北方不空成績佛涅槃......斬落北方佛已是絕頂成績，若將北方佛侵染，又得是多麼功績、多麼榮光。

蠻子的神情是胡塗的，甚麼徹悟、菩提之類說辭，對他來講實在過分通俗；但蘇景內心情感翻滾，既有歡樂無窮、更有焦心無數。