第四五零章 天地和合[第2頁/共4頁]

燕無妄的‘身材’每況愈下，比著蘇景剛來幽冥時更加孱羸了，以他現在的根底冇法煉化香火，但置身此中還是會感覺暖洋洋的舒暢，彷彿一件輕裘加身。燕無妄對蘇景點點頭：“多謝。”

“咱師父！”雷動拈花異口同聲改正，不讓赤目一人兼併。

問話讓人摸不著腦筋，不過燕無妄還是應道：“我剛入山時，他們已經嶄露頭角，當時正道年青一代的風頭，非他們幾個莫屬。”

它因蘇景而來，它是‘強大的靈魂’，它算得蘇景淬鍊出的元神，可它並不是蘇景，固然冇有真正的靈智，卻有靈性、有著屬於本身的能。

這但是個不測發明，蘇景揮揮手，兩道香火流轉，其一重新裹住燕無妄，另一道直接送給‘小金烏’，前者自不必說，後者故伎重施，一口就把香火吸乾，仍不滿足又要去搶人家的。

俄然人影明滅，一道鬼影飄到蘇景身邊，聆聽的眼皮撩開了一條裂縫，待看清來者是燕無妄後，它又閉上了眼睛。

‘小金烏’不是衝著燕無妄發難，而是能使然去搶能讓本身和緩的‘東西’。

以是它會選頭殼最大的雷動落腳、它會主動去搶燕無妄的香火，當然，隻要蘇景動念乾與，它就隻要聽話的份。

三屍各有設法，一句接一句開口，中間不存涓滴停頓。

胡說八道一陣，三屍轉回正題，開端幫蘇景出主張，這個說‘想體例讓真元改道、不顛末靈台’，阿誰說‘歸正也有元神了，乾脆不修寶瓶、不破無量，直接從快意胎煉起’等等，十足都是癡人說夢，比著剛纔的胡說八道更胡說八道。

第七境的金烏修法稱呼應景，喚作‘六合和合’，修行當中。乃至純真元打通煞、罡，凝練六合線，讓修家的煞地、罡天得以勾連，結化修家本身的小乾坤。

拈花吸溜冷氣：“金烏弟子捨棄金烏元神，這算大逆不道麼？”

“元神金烏駐紮靈台時，第七境的正法冇法交運。”從神情到語氣，徹完整底地無法：“我若想完成寶瓶修煉，就得把它請出身外。”

金紅色的火燒雲劃破幽冥天空，向東疾飛，雲上的蘇景有說有笑，黑獄中的蘇景卻麵色沉肅，悄悄坐於一方燃燒煉魂爐上，視線低垂。

修行境地，循序而進，一境一境各有其用，隻完成奪罡的修家是不成能在體內養出元神的。可蘇景是個異數，造化、機遇、經曆使然，在西海古刹中硬是養成了這一枚小小的金烏元神。

事理明擺在麵前，想要持續修行？先得舍了這頭金烏元神。

元神金烏孱羸，它誕於蘇景祖竅靈台，那邊是它在真正強大前獨一能夠久永儲存之處，分開了靈台，即便進入蘇景其他穴竅或罡天，也和來到內裡冇甚麼辨彆。

燕無妄愣了愣，但還是點點頭：“是，很老了。”