第九十七章墓底宮人[第1頁/共4頁]

開設仙草堂子，不能回客不接，這是第一端方。

宮人滿是女的，奴是男的，固然墓底宮人有七十一人之數，也有男奴，隻因女多男少，故統稱為宮人。

墓底宮人封墓三百年不死，豈不體近神仙？實在不然，這些宮人活不過三百年，隻是死而又生。如果宮人被封墓中，永久不得開啟，長明燈一滅，宮人即死，如若長明燈不滅，其人最多能活一百年。之以是三百年不死，是墓底宮人的死法，因無常不去勾魂，與凡人已有分歧，凡人死則死了，肉身腐臭，靈魂上露台，再做安排。但墓底宮人在墓中身後，屍身不爛，靈魂各式盤桓，出不得封墓。滿一個甲子六十年，靈魂再次進入屍身，鮮明重生，重生今後要取墓中仆人腦後的一塊骨頭，叫作死人枕，磨作珠子，用利器將小腹挖開一個小口，將那珠子填出來，比及精神癒合，珠子即鑲在了小腹上，此謂之鑲珠，至於為甚麼這麼做，外人不得而知。能曉得的是，墓底宮人腹部鑲珠越多，說來歲歲越久，就像牛馬之牙口。

我對文小吒說道：這個墓底宮人我能夠去會一會，可你如何就能鑒定，我要被河南教大法師殺死，而不是殺死河南大法師？

漢墓出宮人，而後曆代墓葬再冇有出過墓底宮人，究其啟事不詳。

書上寫的明白，用死人枕做藥，用後要償還遠處，墓底宮人卻磨成珠子鑲在肚子上，豈不冤債累累。可為甚麼鑲骨於肚，世人莫能知者。這也不難瞭解，就像摯好風，燕好雨，鷞好霜，鷺好露，拙者莫如鳩，巧者莫如鶻，鵲見蛇則噪而賁，孔見蛇則宛而躍，山禽之味多短，水禽之味多長，山禽之尾多修，水禽之尾多促……這是為甚麼呢？天不言自高，水不言自深，不為甚麼，就是自但是然的事，墓底宮人事蹟固然邪祟，卻也不脫天然之道，乾坤之機，物性使然，他們一旦成了異類，天生就會往肚子上鑲骨頭。

文小吒聞聽恰是要來殺我，大驚失容。說道：仙草堂子的端方你是曉得的，這票子撤不返來，仙草堂子當年之以是能成為暗三門江湖的資訊關鍵，就是因為六親不認。但是出於私交，我得過來奉告你一聲。免得你被河南教大法師殺了。我還希冀著你今後給我趕個希奇小寵物玩呢。現在給你出個主張，你去魯中賦稅道，白鹿觀裡找梅炯老先生，他能幫你過這一關，這位先生是個墓底宮人，他能照著你模樣做個死屍，騙過河南教大法師。本朝名字叫做梅炯，前清時候叫阮金林，極有能夠和趕蟲的前輩們熟悉，你能夠報一下師承字號。

在墓中住滿一個甲子的宮人，方能成為墓底宮人，一個甲子內滅亡，也就真死了，屍身腐臭，靈魂直奔露台。墓底宮人一旦出墓，見風就老。也會像正凡人一樣存亡罔替，隻是死法和凡人分歧，他們在快死的時候，會找一座古墓住出來，在墓中滅亡後六十年即能重生，這六十年中，屍身的年事減輕，看著不是那麼老。是以能夠耐久存世，每重生一次就換一個名字，比如梅炯，在前清時叫阮金林。