第二百九十一集 天珠演變[第1頁/共3頁]

三星堆眼型器以凸出的巨目著稱，一樣也有很多其他處所出土的文物中有誇大眼睛形象的人像、配飾、禮器和器皿，有學者以為這是當時人們內心根基訴求的表達，但願通過睜大眼睛來看得更加清楚，凸出眼睛來看得更多更廣，更全麵地、乃至是有必然預感性地去體味天下。

火供天珠代價冇法估計，最為貴重。

目前天下各地的保藏家、石友和佛友已充分熟諳到蒙天珠的天然和稀缺屬性，千年傳承的眼文明和佛教文明對其付與的傳奇色采。

且金文中有表現布衣與魁首之彆，布衣的眼睛被鋒利之物刺穿，意為自覺，便是說淺顯的“民”在稼穡、軍事等諸多方麵是自覺標，需求有眼界寬廣、有前瞻才氣的魁首來指導世人，以是眼睛表現在中國的文明體係中，也是一種意味才氣、權力及身份職位的政治器官。

1999年九眼石頁岩再次被髮明於內蒙古四子王旗，被譽為千年神石，萬世佛寶，在獲得本地活佛明示的環境下，被人們揣摩整天珠。

天珠挺龐大的，除了我們發明初期天降石天珠外，也有人考據出最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，後出處於化石的稀缺，古西藏人開端采取一種含玉質及瑪瑙成分的堆積岩九眼石頁岩打磨天珠，這類堆積岩有極強的磁場，天然構成的法則圖案，以眼球為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。

他把九龍這顆珠子看了又看，奉告九龍，這是九眼藏天珠，又被高僧加持過，太可貴了。

你這顆就是這類天珠。

他雙手虔誠地從高僧手上接過珠子，連宣稱謝。

這類文明會被蒙天珠代代傳承。

何鋼在邊上看的一愣一愣的，他如何也不會想到，本身苦苦尋求的東西，九龍就這麼獲得了。

何鋼歎了口氣，先容道：

因為真天珠火供過後每顆紋路都會特彆的較著和素淨，而假天珠或者是開采體例不對，冇有把個彆從母體中離開出來的天珠，繪上藥汁在壇城內裡停止火供時，藥汁會按照天然的紋路停止參透，如許的天珠火供結束後，團體圖案會連成一片，底子冇法辨認，從而粉碎此次的火供修法典禮的緣起。

高僧點點頭：“你說的對，凡事不成強求，我這裡有一顆牧民給我的珠子，你若喜好，就拿去戴吧，但願小兄弟能尊從佛菩薩的旨意，做好本身，不要丟失。”

以是，西藏天珠之以是貴重，是因為彙集礦石的團體性（不會粉碎珠體，使能量流失），另有就是火供加持後閃現的靈性（假天珠紋路和色彩形狀等，不管佩帶多久都不會竄改的），這些都是淺顯珠寶所不具有的，識貨的人們特彆是保藏家們，都會千方百計的通過各種渠道，把如許的天珠據為己有，既然代價這麼昂揚，難怪乎市場上會有那麼多假貨暢通了。