第二百五十五集 英石出處[第1頁/共3頁]

究竟上，古石當中有很多靈璧石和英石極易混合。

石體普通正背麵辨彆較較著，正麵凹凸多變，後背平坦無奇。

丁文父編的《禦苑賞石》一書，支出故宮禦花圃中最早是元朝的置石，此中就有兩方英石，英石乃至在禦花圃中的數量超越其他石種。

比擬之下，古典賞石更像是一種帶有思辨性的看法藝術，它更多地賦有某種意味意味，前人在賞識奇石的時候，彷彿並不特彆存眷其像甚麼，而是從質感、外型、佈局當中尋覓那種打動本身的東西，更多存眷其是否具有特彆意味和設想空間，這常常是似與不似之間的東西，從當代名石的落款便能夠一窺端倪，比如“江南三大名石”之瑞雲峰、玉小巧、皺雲峰。

宋陸遊在《老學庵條記》中描述“錦溪”“靈泉”（注：沙口鎮清溪潮流岩，岩石上方刻有“靈泉”二字）“乃出石處”，有幾戶人家專以取石為生，並認定“色乾枯聲如擊朽木”的打水石是英石中的“下材”。

清朝屈大均所著《廣東新語》提出了“大英石”和“小英石”兩個觀點，此中還記錄到英石運至“五羊城”壘為假山，“彷彿天成，真園林之瑋觀也”。

德國心機學家魯米艾爾曾經研討表白，一小我所偏好的色彩常常代表其脾氣和豪情的色采，一小我對打扮色彩和服飾的偏好上，常常能夠猜測其心機。

英石表麵竄改大，常見窺孔石眼，小巧宛轉。

彆的，英東的青塘、白沙、大鎮等鎮，英中的沙口、雲嶺、波羅、九龍、明逕、岩背、西牛等鎮均出產英石。

英石主產區為英德望埠鎮的英山，山上、山溝、水中均有，這是英石的宗源。

古典賞石，也成為了我們如晤前人、如對千秋的一種依托和意味物。

陰石深埋地下，風化不敷，質地鬆潤，光彩青黛，有的間有白紋，形體漏透，外型雄奇，扣之聲微，是漏和透的典範，適合獨立成景。

服飾如此，賞石也是如此。

清朝陳吳子所著《花鏡》記錄山川盆景製作用石“崑山白石或廣東英石”，充分必定英石為製作假山盆景之上乘質料。

不過，或許有人會問，為何當代另有很多古典賞石的擁躉者？實在，這是一種文情麵懷使然。

英石種類多，其種類分為陽石和陰石兩大類。

餘大師一口氣說完，端起一杯茶潤潤嗓子，並不急於說下去。

當代賞石中，英石與靈璧石可謂“雙璧”，宋朝觀賞家趙希鵠在《洞天清祿》列舉文房器玩雅好時，在“怪石辨”排名中，靈璧石第一，英石第二；明朝觀賞家文震亨在《長物誌》“品石”篇中，因循了趙希鵠的觀點，也是靈璧石第一，英石第二，並初次明白指出：“石以靈璧為上，英石次之。”――其他石種，則排名不分前後。