第八十四章：佛教[第1頁/共3頁]

阿傘抬眼看向寺廟中，想了想。還是決定不出來了。彆的門派任務還冇有完成，便對趙二楞道：“我想在陽城裡清修半年，該去那裡辦理？”

大師都是男人，見那人如此肥大，難怪有女修要把他丟棄。

人活一世，便要嚐盡人生歡樂、享用人間誇姣。要不然修這仙又有何用？修仙不就是為了擺脫人間生老病死之苦，享得長生肆意之樂？

甚麼贖罪、甚麼忍耐！

趙二楞點點頭，道：“那日馬師弟……”

在有災害時勸世人不要作為，冷靜忍耐，當是贖罪。然後一麵花大代價大力量修建各種都麗堂皇的寺宇佛像。

“不要踩著門檻。”

就這般，兩人一邊翻花繩。一邊談天。

阿傘也看向本身變幻出來的模樣，很好啊，很合適穿衣顯瘦脫衣有肉的審美。不過，想起本身拿著銀錘在本技藝臂上敲敲敲…

陽城的東區都是坐北朝南的寺宇，佛家重地，端莊威儀。

怪不幸的，也不再架空她，反而是萬分憐憫這個被綠了的男人。(未完待續)

照堂是佛教措置事件的處所，意味性的地交了一塊下品靈石，阿傘拿到了一件僧服。

事情是如許的，那日守門的馬姓小少年和他的好兄弟提及有一個用心向佛的修士，受了情殤，特地從那東海趕到陽城問佛解惑。

趙二楞從速拿起兩個木桶走起，目光掃過阿傘的那隻胳膊，歎了口氣，他本身的手臂如何就那麼冇有美感呢。

苦修者都是貧民，富人在大殿裡忍耐苦海無邊的‘精力痛苦’。

和大多中原人普通，阿傘冇有信奉，心中無佛無神，不依托誰，隻靠本身。

阿傘就不明白了，泱泱大國幾千年，中原玄門為何就冇有佛教傳播得廣，“順成人、逆成仙”，尋求現世有何不好？莫非這一世刻苦受難身後或者來世就真的能成佛？

翌日，趙二楞從他的小棚戶裡鑽出來，看到穿了僧服的阿傘，咧嘴笑道：“容小弟看起來那麼肥胖，本來還是挺健壯的。”

仙途漫漫，她也要學學那小和尚身上的韌勁。

阿傘回絕了趙二楞邀她去那搏鬥場，單身進了盤坐接管驕陽暴曬的和尚群中，入坐了就不能在動一分一毫。

阿傘不露陳跡地避開了，要被一個大男人捏到手臂她還是有些不風俗，道：“還不快走，不然就早退。”

這讓她想起一小我來，阿誰從西域繞行到天竺的小和尚，在阿誰年代，來回十幾年，跋涉萬裡，此中艱苦難以言表。阿傘倒是但願真的有那麼三個門徒陪著他一道。

都是放屁！

“這陽城公然不是女人來的。”九方摸著鬍子，道：“傘丫頭，你的神采應有嫌惡。”而白貓早已經跑路了，不知去了那裡。

登記了清修，阿傘明日就要開端日修聽禪和打坐修煉。先告彆了趙二楞，阿傘把東區一小塊處所給記錄下來，到了早晨回到南牆角問問趙二楞。