第三十七章 機智的男人[第1頁/共3頁]

郭紹誇獎趙匡義，卻無人擁戴恭維，也冇人去重視他。他暴露的失落和陰霾，應當是太被人們疏忽了，連起碼的尊敬都冇留給他。隻要郭紹捧他，趙匡義投來了示好的目光……但郭紹隻是和趙匡義來虛的，當然不是真的感覺他有才，因為連趙匡義究竟作了甚麼詩都冇聽清楚。不知怎地，這是郭紹第一次見趙匡義，就莫名地很不喜好他；之前在高平見趙匡胤卻冇這類感受。或許是出於直覺，或許是宿世的史乘給了郭紹劇透的原因。趙三（趙匡義。排行老三，但趙家大哥死得早。）便是厥後的宋太宗，軍事武力方麵非常無能，隻好閹割武人，以便大夥兒在任何時候也能夠處於一樣有力揮的水準，不對他的統治形成威脅。因而文武製衡從五代的一個極度直接變成另一個極度。大夥兒從動刀子進步到了耍嘴皮子的文明社會，耍嘴皮子的技術獲得了長足展，退化出了專門叫人們難懂的精美實際，通過這套實際能夠叫人有口莫辯：一個玩了本身兒媳的人奉告大師要滅人慾。另有一群叫喚著婦人三從四德、純潔大於性命、非處全都該死的男人，把帝姬和一大幫婦女留下作為外族軍隊的福利（這麼多人都能跑，帝姬卻冇本領跑掉），坐視她們被抓去輪番玩各種遊戲……然後能夠通過難以瞭解的高深實際，推論出如許一個邏輯：我們是迫不得已的，如此做對國度很無益。能夠安撫金國人因劫掠得太少而受傷的脆弱心靈，約莫等他們玩夠了成千上萬的大宋婦女，便會落空持續南侵的動力。這就是郭紹對宋太宗那一幫男人的機靈的觀點，他僅是憑直覺和最簡樸的事理，來感受史實。那些人確切很機靈，想儘統統體例來享用和安定天子士大夫的好處，共玩天下……士大夫又掌史冊輿情，天然雋譽享譽古今，可謂名利雙收。最首要的是，郭紹本身就是個武將……如果此後天子是趙匡義，讓這位天子帶領武將們，郭紹不感覺本身的日子會好過。以是郭紹冇法喜好這位趙三。……向訓家的酒宴還要持續，團體氛圍也是很歡樂的。趙匡胤等一乾人相互稱兄道弟勸酒，大喝特喝。趙匡胤酒至半酣，便鎮靜得和一個叫李繼勳的大將好得想穿一條褲子。酒從中午一向喝到傍晚，兩頓飯一起吃了，大部分就紛繁辭職。趙三要送趙匡胤回家；但趙匡胤正和李繼勳傾訴兄弟交誼，難捨難分，籌算去李繼勳家持續喝，然後要秉燭夜談，敘個痛快。此時趙匡胤倒是把在高平說過的話健忘了，他本來是說回到東京後和郭紹把酒言歡聊個痛快的；不過郭紹明顯並不是甚麼首要的人，比擬李繼勳……言談當中，那李繼勳彷彿是義社十兄弟中職位最高的人。趙三隻好由得哥哥去，自個回家