第128章 貨殖列傳[第3頁/共6頁]

昔者越王句踐困於會稽之上，乃用範蠡、計然。計然曰：“知鬥則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。故歲在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。旱則資舟，水則資車，物之理也。六歲穰，六歲旱，十二歲一大饑。夫糶，二十病農，九十病末。末病則財不出，農病則草不辟矣。上不過八十，下不減三十，則農末俱利，平糶齊物，關市不乏，治國之道也。積著之理，務完物，無息幣。以物相貿，易敗北而食之貨勿留，無敢居貴。論其有餘不敷，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。”修之十年，國富，厚賂兵士，士赴矢石，如渴得飲，遂報彊吳，觀兵中國，稱呼“五霸”。

洛陽東賈齊、魯，南賈梁、楚。故泰山之陽則魯，其陰則齊。

程鄭，山東遷虜也，亦冶鑄，賈椎髻之民，富埒卓氏，俱居臨邛。

由是觀之，富無經業，則貨無常主，能者輻湊，不肖者崩潰。令媛之家比一都之君，钜萬者乃與王者同樂。豈所謂“素封”者邪？非也？

子贛既學於仲尼，退而仕於衛，廢著鬻財於曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益。原憲不厭荊布，匿於僻巷。子貢結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚於天下者，子貢前後之也。此所謂得埶而益彰者乎？

白圭，周人也。當魏文侯時，李克務儘地力，而白圭悲觀時變，故交棄我取，人取我與。夫歲孰取穀，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食。太陰在卯，穰；明歲衰惡。至午，旱；明歲美。至酉，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著率歲倍。欲長錢，取下穀；長石鬥，取上種。能薄飲食，忍嗜慾，節衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發。故曰：“吾治出產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不敷與權變，勇不敷以定奪，仁不能以取予，彊不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。”蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長，非苟罷了也。

太史公曰：夫神農之前，吾不知已。至若詩書所述虞夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安閒樂，而心誇矜埶能之榮。使俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。

周書曰：“農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。”財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則大族。貧富之道，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不敷。故太公望封於營丘，地潟鹵，群眾寡，於是太公勸其女功，極技能，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。厥後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於各國之君。是以齊富彊至於威、宣也。