繁體小說網 - 都市娛樂 - 史記 - 第27章 封禪書

第27章 封禪書[第1頁/共14頁]

是時萇弘以方事周靈王,諸侯莫朝周,周力少,萇弘乃明鬼神事,設射貍首。貍首者,諸侯之不來者。依物怪欲乃至諸侯。諸侯不從,而晉人執殺萇弘。周人之言方怪者自萇弘。

公玊帶曰:“黃帝時雖封泰山,然風後、封巨、岐伯令黃帝封東泰山,禪凡山,合符,然後不死焉。”天子既令設祠具,至東泰山,東泰山卑小,不稱其聲,乃令祠官禮之,而不封禪焉。厥後令帶奉祠候神物。夏,遂還泰山,脩五年之禮如前,而加以禪祠石閭。石閭者,在泰山下阯南邊,方士多言此神仙之閭也,故上親禪焉。

平言曰:“周鼎亡在泗水中,今河溢通泗,臣望東北汾陰直有金寶氣,意周鼎其出乎?兆見不迎則不至。”於是上使使治廟汾陰南,臨河,欲祠出周鼎。

來歲,今上初至雍,郊見五畤。後常三歲一郊。是時上求神君,舍之上林中虒氏觀。神君者,長陵女子,以子死,見神於前後彷彿。彷彿祠之其室,民多往祠。平原君往祠,厥後子孫以尊顯。及今上即位,則厚禮置祠以內裡。聞其言,不見其人雲。

厥後百一十五年而秦並天下。

厥後則又作柏梁、銅柱、承露神仙掌之屬矣。

是歲,製曰:“朕即位十三年於今,賴宗廟之靈,社稷之福,方內艾安,民人靡疾。間者近年登,朕之不德,何故饗此?皆上帝諸神之賜也。蓋聞古者饗其德必報其功,欲有增諸神祠。有司議增雍五畤路車各一乘,駕被具;西畤畦畤禺車各一乘,禺馬四匹,駕被具;其河、湫、漢水加玉各二;及諸祠,各增廣壇場,珪幣俎豆以差加上。而祝釐者歸福於朕,百姓不與焉。自今祝致敬,毋有所祈。”

其來歲,新垣平令人持玉杯,上書闕下獻之。平言上曰:“闕下有寶玉氣來者。”已視之,果有獻玉杯者,刻曰“人主延壽”。平又言“臣候日再中”。居頃之,日卻複中。於是始更以十七年為元年,令天下大酺。

自華以西,名山七,名川四。曰華山,薄山。薄山者,衰山也。嶽山,岐山,吳嶽,鴻塚,瀆山。瀆山,蜀之汶山。水曰河,祠臨晉;沔,祠漢中;湫淵,祠朝冉阝;江水,祠蜀。亦春秋泮涸禱塞,如東方名山川;而牲牛犢牢具珪幣各彆。而四大塚鴻、岐、吳、嶽,皆有嘗禾。

其秋,上幸雍,且郊。或謂“五帝,太一之佐也,宜立太一而上親郊之”。上疑不決。齊人公孫卿曰:“本年得寶鼎,其冬辛巳朔旦冬至,與黃帝時等。”卿有劄書曰:“黃帝得寶鼎宛朐,問於鬼臾區。鬼臾區對曰:‘帝得寶鼎神策,是歲己酉朔旦冬至,得天之紀,終而複始。’於是黃帝迎日推策,後率二十歲複朔旦冬至,凡二十推,三百八十年,黃帝仙登於天。”卿因所忠欲奏之。所忠視其書不經,疑其妄書,謝曰:“寶鼎事已決矣,尚何故為!”卿因嬖人奏之。上大說,乃召問卿。對曰:“受此書申公,申公已死。”上曰:“申公何人也?”卿曰:“申公,齊人。與安期生通,受黃帝言,無書,獨占此鼎書。曰‘漢興複當黃帝之時’。曰‘漢之聖者在高祖之孫且曾孫也。寶鼎出而與神通,封禪。封禪七十二王,唯黃帝得上泰山封’。申公曰:‘漢主亦當上封,上封能仙登天矣。黃帝時萬諸侯,而神靈之封居七千。天下名山八,而三在蠻夷,五在中國。中國華山、首山、太室、泰山、東萊,此五山黃帝之所常遊,與神會。黃帝且戰且學仙。患百姓非其道者,乃斷斬非鬼神者。百餘歲然後得與神通。黃帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾區號大鴻,死葬雍,故鴻塚是也。厥後黃帝接萬靈明廷。明廷者,甘泉也。所謂豪門者,穀口也。黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂髯毛下迎黃帝。黃帝上騎,群臣後宮從上者七十餘人,龍乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龍鬚,龍鬚拔,墮,墮黃帝之弓。百姓瞻仰黃帝既上天,乃抱其弓與髯毛號,故後代因名其處曰鼎湖,其弓曰烏號。’”於是天子曰:“嗟乎!吾誠得如黃帝,吾視去老婆如脫躧耳。”乃拜卿為郎,東使候神於太室。