第62章 老子韓非列傳[第3頁/共3頁]

伊尹為庖，百裡奚為虜，皆所由乾其上也。故此二子者，皆賢人也，猶不能無役身而涉世如此其汙也，則非能仕之所設也。

凡說之難，非吾知之有以說之難也；又非吾辯之難能明吾意之難也；又非吾敢橫失能儘之難也。凡說之難，在知所說之心，能夠吾說當之。

申子之學本於黃老而主刑名。著書二篇，號曰申子。

太史公曰：老子所貴道，虛無，因應竄改於有為，故著書辭稱奧妙難識。莊子散品德，放論，要亦歸之天然。申子卑卑，施之於名實。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原於品德之意，而老子深遠矣。

夫龍之為蟲也，可擾狎而騎也。然其喉下有逆鱗徑尺，人有嬰之，則必殺人。人主亦有逆鱗，說之者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。

莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不闚，然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言，大略率寓言也。作漁父、盜蹠、胠篋，以詆訿孔子之徒，以明老子之術。畏累虛、亢桑子之屬，皆空語無究竟。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。