第83章 屈原賈生列傳[第2頁/共5頁]

乃作懷沙之賦。其辭曰：

於是懷石遂自沈汨羅以死。

厥後諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眛。

賈生為長沙王太傅三年，有鴞飛入賈生舍，止於坐隅。楚性命鴞曰“服”。賈生既以適居長沙，長沙卑濕，自發得壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣。其辭曰：

萬物竄改兮，固無歇息。斡流而遷兮，或推而還。形氣轉續兮，竄改而嬗。沕穆無窮兮，胡可勝言！禍兮福所倚，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，休咎同域。彼吳彊大兮，夫差以敗；越棲會稽兮，句踐霸世。斯遊遂成兮，卒被五刑；傅說胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆。命不成說兮，孰知其極？水激則旱兮，矢激則遠。萬物回薄兮，振盪相轉。雲蒸雨降兮，錯繆相紛。大專槃物兮，坱軋無垠。天不成與慮兮，道不成與謀。遲數有命兮，惡識當時？

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稾不決。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，覺得‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。

賈生名誼，雒陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞於郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文天子初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學事焉，乃徵為廷尉。廷尉乃言賈生幼年，頗通諸子百家之書。文帝召覺得博士。

後歲餘，賈生徵見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道以是然之狀。至半夜，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自發得過之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞彊誌，明於治亂，嫻於詞令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇來賓，應對諸侯。王甚任之。

來歲，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不肯得地，願得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設抵賴於懷王之愛妾鄭袖。懷王竟聽鄭袖，複釋去張儀。是時屈平既疏，不覆在位，使於齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，剛正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，何嘗不呼天也；疾痛慘怛，何嘗不呼父母也。屈平允道直行，竭忠儘智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。國風好色而不淫，小雅怨誹而穩定。若離騷者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明品德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其誌絜，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其誌絜，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖汙泥當中，蟬蛻於濁穢，以浮遊灰塵以外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此誌也，雖與日月爭光可也。