第36話 兌換[第1頁/共3頁]

切磋興趣的廚藝，不能選用的過分高深，畢竟這是鄭軻第一次利用“二之心”，並且，他也想依托“二之心”來收支境地。綜合考慮之下，鄭軻決定烹製麻婆豆腐。

這個題目的答案，並不是那麼輕易就能答覆，鄭軻足足糾結了半個小時，才下定決計。之前已經做過這麼多的儘力，成果全數冇用，現在也隻能把捨棄三顆星星，停止考證。

如果二者真的能夠找到一個均衡點，做到相互共同，而不是合作，那麼，做出的菜品必然非常超卓。

如何回事？莫非剛纔就是“神之心”降為LV1的感受？

二之心的感化，就相稱於在大屋子裡，製造出另一個獨立空間，把有不消需求的人隔開，讓他們在必然的空間內，能夠集合精力。

握刀的手型、廚刀的重量，每位廚師都不會一樣，廚刀是否順手，更是乾係到切割食材的速率，以及切割以後，食材暗語的質量。是以，如果前提答應，廚師都會定製廚刀。

說到底，“二之心”的道理並不龐大，舉一個不太合適的例子，如果把人們的重視力比方成一個大屋子。如果同時有幾小我在大屋子裡，同時做幾件毫無關聯的事情，比如一小我看電視、一小我看書，一小我聽歌，那麼相互之間必定會有影響。

鄭軻的手裡有三把定製廚刀，固然差未幾用力將近一年，但是他平時的保養比較好，也有很好的用刀風俗。三把廚刀中，隻要主廚刀有些缺口。並且，顛末一年的磨礪，鄭軻的臂力也加強了很多，在握廚刀時候，總會感到廚刀有些偏輕。

當然，如果失利也就意味著，鄭軻要破鈔很長一段時候，將“神之心”升為二級，在此之前，鄭軻的氣力必定會遭到必然程度的影響。

鄭軻的“神之心”需求很高的專注度，一樣，“境地”也把全數身心都投放在食材上，是以，當二之心，把它們隔開以後，獨立起來，相互之間互不影響。

“貴重甚麼？黌舍每年都會發，你先拿著用吧？”蕭寒擺了擺手，諦視著鄭軻，“如何樣，有信心嗎？”

在川閣時，鄭軻利用的廚刀就已經非常不錯了，除了定製的廚刀外，很少見到質量這麼好的廚刀。但那一套廚刀，與鄭軻麵前的這道廚刀比擬，還是相差了很多。

除了種類齊備，廚刀的質量，也非常出眾。橡木的刀柄，包管了傑出的握感，而鋒利的刀刃更是寒光逼人，讓人不能直視。

如果這個比方與實在環境有甚麼分歧，大抵就是專注度並冇有空間的觀點，以是，在適應了“神之心”和“境地”的共存後，二者便能夠會達到一個均衡值，並且，能夠在必然程度上，相互滲入。

鄭軻再次回到了阿誰讓他感到糾結的題目――是否要為了“境地”，而耗損三顆星星，特彆現在他現在並不肯定，二者是否存在關聯。